Князь Рюрик и Вещий Олег. Потерянная быль. Откуда пошла земля Русская. Михаил Задорнов
Ватсон, который проявляют нынче западные страны, имеет глубочайшие корни.
Не сразу решились будущие тевтонцы пойти войной на ободритов. Уж больно силён был тот славянский союз. Думали-думали, с чего начать, и додумались! Как Великий Карлуша нас завоевал? Сначала всех перессорил. Почему бы и нам так не сделать со славянами? Во-первых, надо поссорить бодричей с их главным союзником – лютичами. И что вы думаете, Ватсон? Им это удалось! Не знаю, что они лютичам пообещали. Видимо, передать плодородные земли бодричей, и лютичи своих братьев предали. Точнее – продали.
Окружили саксы, даны, фризы и примкнувшие к ним лютичи город Рарог. Сдавайтесь, платите дань, иначе мы вас всех уничтожим и перережем. Однако, несмотря на предательство лютичей, бодричи были ещё очень крепки. И не только дружиной своей, главное – духом. Князь у них был отважный, лихой боец, любили его, доверяли ему и знали, что пока такой богатырь во главе – так просто Рарог врагу не сдастся. Звали этого князя Годислав. «Годить» означало по-славянски «ожидать». «Годислав» – в ожидании славы. И действительно, славы он своей дождался. Из многих стычек с германцами выходила его дружина победителем. Была у него красавица жена. Звали её Умила. Средняя дочка словенского князя Гостомысла. Род его шёл от самого Словена. Мудрый муж был Гостомысл. Не просто так выдал дочь свою за дальнего «родственника». Понимал: придёт когда-нибудь время всем славянам объединиться. Иначе не выжить Роду славянскому. Враг крепнет со всех сторон. Авось такой брак на пользу пойдёт. Может, кто из волхвов ему подсказал, что есть такой отважный князь Годислав среди братьев-бодричей… Понимал Гостомысл: доброе это будет дело.
Вот только не представлял насколько!
Невеста сразу полюбилась Годиславу. Точное имя – Умила, милее и не придумаешь. Свадьбу отыграли в храме Радегаста, в городе Ретре. А потом и на родине У милы взошли на холм Ярилы. Ярой силой наполнился витязь, и родились у них три сына. Первенца назвали Рарог, что означало: должен стать смелым воином-соколом, защитником рарогов. Второму дали имя Трувор. Мол, верным будет старшему брату. А третьего назвали Седоус в честь седого мудрого деда Гостомысла.
Прав оказался Гостомысл: ведь западные братья-ободриты-бодричи, которых постоянно теребили враги «с заката», научились многому, чего ещё не умели славяне восточные. И такое объединение сулило развитие. Авось пригодится! И пригодилось так, как не предполагал даже сам старик-князь.
Сызмальства обучали военному ратному делу старшего сына Рарога варяги. Старый мудрый волхв учил другим премудростям: истории, травам, целительству… И даже, как сказано в одной легенде, – но в это я, Ватсон, не верю – научил будущего князя соколом взлетать и видеть сверху окружающий мир. Но образ это хороший, во всяком случае, для кино точно. Зато я верю, что могли обучить не бояться смерти в бою, ведь в то время страшилки ада ещё не существовало в славянском природосообразном ведичестве.
Было Рарогу, когда пришли войной саксы, даны, фризы и окружили родной город,