Психоэнергетические основы нравственности. Светлана Васильевна Баранова
человеческого общества вылилась в обожествление правителя государства и в признание его правления священным. Это отразилось в известной фразе: «Всякая власть – от Бога!» Поэтому деятельность религиозных организаций в основном сконцентрировалась на идее личного спасения. В этом случае оказалось удобным направлять активность прихожан из сферы достижения социальной справедливости в «духовную» сферу, а затем делить куски материальных благ с власть предержащими.
2.3. О предмете личного спасения
В идее личного спасения необходимо определить: кого надо спасать. Ответ, казалось бы, очевиден: спасать надо человека. Но не всё так просто в этом очевидном ответе. Если спасать физическое тело человека, то спасать от чего? От кладбища? В обозримом прошлом этого сделать пока никому не удалось. Значит, на роль «кого спасать» физическое тело не подходит.
Следовало найти нечто такое, что входило бы в состав структуры человеческого существа, давалось ему Богом и могло к Нему возвращаться, и это нечто должно быть очень важным для человека. И в рамках каждой религиозной системы нашлось это нечто, которое отвечало требуемым условиям. В частности, для христианства такой важной частью стала душа, даваемая Богом каждому христианину при его земном существовании во временное пользование, т. е. в аренду. В крайнем случае, если бы такой важной части найти не удалось, её всегда можно было бы придумать и заставить людей поверить в это. Для этого людям, не имеющим связи с Великими Божественными Силами, достаточно в течение двух поколений давать одну и ту же информацию. Для третьего поколения даже явно абсурдная информация становится аксиомой.
Итак, то, что необходимо спасать, найдено. Теперь остаётся определить: от чего и для какой цели это надо спасать? Ответ ясен и прост и вытекает из того главного, к чему стремятся люди, не имеющие непосредственной связи с Великими Божественными Силами. А стремятся они всего-навсего к состоянию блаженства, т. е. к высшей степени удовольствия и удовлетворению всех своих мыслимых желаний. А так как достичь подобного блаженства в физическом мире невозможно, эти люди впадают в состояние страдания.
Отсюда главная суть идеи личного спасения – в страдании при жизни, чтобы испытывать состояние блаженства после смерти.
2.4. О причинах страдания людей и о путях личного спасения
Аргументов для объяснения необходимости страданий, а также способов достижения блаженства религиозные системы предлагают множество, но все они могут быть сведены к двум основным, а остальные – лишь вариации этих двух.
Первый вариант: причина страданий проистекает из самого существования физического мира, т. е. источником страданий человека является его физическое тело.
Дело в том, что душа (или её аналог) находится в состоянии блаженства только в слиянии с Первопричиной. Первопричина направляет душу в физический мир для набора опыта бытия в материальном