Древний город. Религия, законы, институты Греции и Рима. Фюстель де Куланж
императору 21 ноября 533 года. Предполагается, что Дорофей был автором I книги, Феофил – II, а Трибониан – III и IV.
60
Следует отметить, что закон запрещал выходить замуж за единоутробного брата. Это мог быть только брат со стороны отца, именно он являлся наследником.
61
Солон прославился также законом о завещаниях. До него не было позволено делать завещания; деньги и дом умершего должны были оставаться в его роде; а Солон разрешил тем, кто не имел детей, отказывать свое состояние кому кто хочет, отдавая преимущество дружбе перед родством, любви перед принуждением, и сделал имущество действительной собственностью владельца. Но, с другой стороны, он допустил завещания не во всех случаях, а лишь в тех, когда завещатель не находился под влиянием болезни или волшебного зелья, не был в заключении и вообще не был вынужден какой-либо необходимостью или, наконец, не подпал под влияние какой-либо женщины. Солон вполне правильно считал, что между убеждением, ведущим ко вреду, и принуждением нет никакой разницы и ставил наравне обман и насилие, удовольствие и страдание, потому что все это одинаково может лишить человека рассудка (Плутарх. Солон. 21). (Примеч. авт.)
62
Аристотель. Политика. Кн. II. (Примеч. авт.)
63
Платон. Законы. XI. (Примеч. авт.)
64
Комиции – в Древнем Риме народное собрание, избиравшее должностных лиц, принимавшее законы, решавшее вопросы войны и мира. Существовало три вида комиции: куриатские, центуриатные и трибутные.
65
Со временем эта форма отправления правосудия претерпела изменения; отец стал совещаться с членами семьи, создав из них трибунал под своим председательством. (Примеч. авт.)
66
Валерий Максим – римский писатель, автор сборника «О замечательных деяниях и изречениях» (в 9 книгах), написанного в правление императора Тиберия. Сборник предназначался главным образом для риторов и содержал исторические примеры, которые можно было использовать при составлении речей.
67
Законы Ману. Гл. III, 175. (Пер. С.Д. Эльмановича.)
68
Хотя эта примитивная мораль осуждала прелюбодеяние, она не осуждала инцест. Брат мог жениться на сестре, но, как правило, запрещалось жениться на женщине из другого города. (Примеч. авт.)
69
«Где ты – Кай, я – Кая»; эти слова, по утверждению Плутарха, произносила молодая жена, словно желая этим выразить, что там, где ты хозяин и господин, там и я хозяйка и госпожа; известно также, что имена Кай, Тит и Семпроний считались у римлян счастливыми.
70
То, что говорилось в этой главе о древней этике, относится к народам, которые впоследствии стали называться греками и римлянами. Со временем эти этические нормы подверглись изменениям, особенно у греков. В Одиссее мы уже находим другие чувства и другую манеру поведения. (Примеч. авт.)
71
Веллей Патеркул – римский историк. В правление импер�