Каббала. Артур Эдвард Уэйт
Моше из Кордовы
Б. Ицхак Луриа
B. Нафтали Гирц
Г. Абрахам Коген Ирира
Д. Иссахар бен Нафтали
II. Книга «Огонь очищающий»
III. Тайны любви
IV. Малая каббалистическая литература
Книга десятая
Христиане-каббалисты
I. Введение
II. Раймонд Луллий
III. Пико делла Мирандола
IV. Корнелий Агриппа
V. Парацельс
VI. Иоганн Рейхлин
VII. Уильям Постель
VIII. Розенкрейцеры
IX. Роберт Фладд
X. Генри Мор
XI. Томас Воэн
XII. Кнорр фон Розенрот
XIII. Ральф Кадуорт
XIV. Томас Бернет
XV. Сен-Мартин
XVI. Элифас Леви
XVII. Два академических критика
XVIII. Современная школа французских каббалистов
A. Папюс
Б. Станислас де Гуайта
B. Леон Мёрен, О. И
XIX. Каббала и эзотерическое христианство
XX. Каббала и современная теософия
Книга одиннадцатая
Каббала и другие каналы передачи сокровенной традиции
Размышления верующих в наше время привели к рождению так называемых Тайных Наук как средств передачи великой оккультной традиции; однако вопрос выходит за пределы сегодняшнего интереса, который может оценить только качество и размеры влияния Каббалы на другие сферы «эзотерической мысли» на Западе. Сейчас ясно, что это влияние преувеличено. Если речь идет о ритуальной магии, то здесь оно было, безусловно, велико, но в таких сферах, как алхимия и астрология, оно явно незначительно. Масонская ложа Вольных каменщиков всегда считалась одним из каналов эзотерической традиции, но ее связи с Каббалой случайны и незначительны. Что касается искусства гаданий, то пиктографическая символическая система, известная как карты Таро, представляет ключ к каббалистическому учению и традиции; но здесь мы их по особым причинам не рассматриваем. В завершение темы других каналов, по которым до наших дней доходила сокровенная традиция, учению Каббалы противопоставляется учение чистой мистики, и здесь все линии исследования сводятся в единый фокус.
I. Каббала и магия
II. Каббала и алхимия
III. Каббала и астрология
IV. Каббала и масонство
V. Каббала и Таро
VI. Каббала и мистика .
Книга двенадцатая
Заключительные размышления
Краткий обзор развития поздней Каббалы вводит анализ последних привнесений в научное изучение этой темы и замечания о последних важнейших открытиях в этой области. Со всей скрупулезностью рассматривается и снимается вопрос о христианских элементах в Зогаре как системе еврейского вероучения. Поднимается животрепещущий вопрос о том, может ли сокровенное учение Израиля что-либо дать современным мистикам, и если да, то каким образом. Каббала рассматривается в том ее аспекте, где речь идет о Тайне полов, а затем в аспекте учения о душе, а именно о ее исхождении от Бога и возвращении к