Вещие сны. Ритуальная практика. Скотт Каннингем
изолированно, только в нескольких храмах, превратился в повсеместную практику, которая приобрела огромную популярность и распространилась по всему Египту. Многие храмы получили известность благодаря посланиям, которые получали верующие во время священного сна. Среди этих храмов: храмы Исиды на острове Филе[23] и в Коптосе[24], храм Имхотепа в Мемфисе[25], храм Сети I в Абидосе[26], храм Тота в Гермополисе[27], храм Сераписа в Александрии[28], храм Птаха Сотму в Мемфисе[29], храм Амона-Ра в Ливийской пустыне, на расстоянии двенадцати дней пути от Мемфиса[30]. Популярность Сераписа как посланника сновидений (впервые он получил признание во времена Птолемеев[31]) может указывать на то, что инкубация сновидения приобрела огромную популярность в поздний период египетской истории.
Первоначальная функция египетской практики инкубации сновидения могла заключаться в том, чтобы узнать способ исцеления (лекарство, молитву) или по-настоящему исцелиться во время сна с божественной помощью.
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «ЛитРес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.