Искусство тетриса. Евгений Александрович Рекин
самом-то деле происходит следующее. То, о чём я пишу или говорю, подталкивает человека к вполне однозначным выводам. Вникая в тексты, человек поднимает бурю в своих тонких телах. Этот ураган вольнодумия улавливают Зёрна Духа. И выполняя свою работу, эти Зёрна начинают путать человека, стараясь любыми средствами отвести его внимание от услышанного или прочитанного. Ввиду того, что средств воздействия на человека не так-то и много: либо кнут (страх), либо пряник (возможности), Зёрна используют именно страх, потому что предложить большие возможности, чем предлагает Система Знаний попросту невозможно. Кстати сказать, человек сам начинает подыгрывать своим Зёрнам. Причина этому кроется в устоях взаимоотношений между человеками.
В цивилизации честность и открытость не признаются как качества чего-то сильного, кто бы там какие моральные истины ни провозглашал. Это детям говорят, что врать нехорошо, а взрослые, будучи более осторожными, во всём стараются искать подвох. Осторожность и недоверчивость – общепринятые качества сильной личности. Такое поведение буквально впаяно в основу сознания человеков. И проявляется оно в полном масштабе, если получаемая информация идёт вразрез с установками в Зёрнах Духа. Если этот механизм срабатывает от приходящей информации любого сорта, то, что говорить об информации, которую даю я? Вот и получается, что человек, знающий, что во всём есть подвох, начинает задумываться: раз он выдаёт такие (!) утверждения и подкрепляет их такими (!) заявлениями, то, значит, он заманивает во что-то такое страшное, что даже в мозг не помещается!
По сути дела, это стандартная человеческая ошибка – судить других по себе. Это даже в пословицах и поговорках отражено не единожды, да вот только толку от этого мало. Поэтому именно страх, а не внезапное трезвомыслие отваживает человека от обучения. Справедливости ради надо сказать, что не всех. Тех, кто отваживается начать обучение, можно причислить либо к отчаянным смельчакам, либо к безрассудным глупцам. У этих двух, на первый взгляд, разных категорий есть одна общая черта. И те и другие совершенно иначе воспринимают окружающую действительность. Смельчак способен рискнуть своим благополучием и здоровьем, а остальные, кто причисляет себя к трезвомыслящим, просто боятся за свою шкуру. Глупец же просто не осознаёт последствий своих поступков, в то время как сохраняющие рассудок стараются не терять контроль над ситуацией. И тут проявляется потрясающий парадокс: те, кто считает себя рассудительным и трезвым, всегда остаются на том месте, где были всегда, только отчаянные смельчаки, иной раз выглядящие в глазах общества безрассудными глупцами, способны найти что-то новое. Именно такие дураки и вертят этот мир, привнося в него новые явления, понимание и краски. Любые весомые открытия совершаются невеждами, которые плохо учились и попросту не знали, что подобное невозможно. Собственно говоря, любые рамки сохраняются лишь до тех пор, пока человек готов их признавать.
Так