Апология православия. Письма отцам. Эдуард Генрихович Вайнштейн
понял. Ты нищ, абсолютно нищ, и в этом твоя угодность Богу. Только абсолютно нищий человек действительно нуждается в Боге. Только погибающий нуждается в спасении. Только мёртвый нуждается в жизни и любви.
Нельзя путать тревогу и беспокойство, страхи и неуверенность из-за недостатка веры в Бога и доверия Его Промыслу с неуспокоенностью стремления к «почести вышняго звания», к Богообщению пакибытия. Истинное стремление к Богу приносит душе мир и покой.
Папа! Господь милостив, Он всё оценит и за всё воздаст. Но ты знай свои грехи, свою нищету и недостоинство. Смиряться очень трудно, но это и есть путь ко спасению. Только смирившийся человек может принять вечное спасение, блаженство и Божию Любовь. Смиряться надо перед Богом, Его Церковью и перед всеми другими людьми.
Как погрузиться в Церковь? Даже у людей старшего поколения, казалось бы, совершенно оторванных от неё, есть образ, близкий к благодатной реальности церковной жизни. Образ этот – коммунистическая мечта, радость строительства будущего счастья, доверие к Партии, мудрые партийные руководители, ощущение единства с мощным целым, всегда правым, почти святым. Именно сходство Церкви с КПСС мешает многим людям войти в порядок церковной жизни, соединиться с живым благодатным организмом Церкви. А ведь коммунизм – это карикатура Православия, он присвоил себе то, что может принадлежать исключительно Церкви. То есть те искренние и горячие, тёплые чувства, которые почти каждый из нас когда-то, хотя бы в далёком детстве, испытывал к советскому порядку вещей, они на самом деле должны были принадлежать Церкви Православной. И эти чувства людям старшего поколения надо вспомнить и обратить их туда, куда они должны были быть обращены. Коммунистическая мечта – райское блаженство, Царствие Божие, ожидающее нас за смертным порогом, но уже сейчас сокровенно пребывающее внутри нас, в душевном тепле, в любви, в представлении о счастье. Путь к Царствию Божию есть жизнь в Церкви, дающая радость веры, которая удваивается и удесятеряется от разделения её с единоверными людьми. Радость строительства «светлого будущего» – это радость церковной жизни, от праздника к празднику, от одной всенощной до другой, от литургии до литургии, от причастия до причастия… Доверие к Партии – доверие Церкви, святой и зрячей, хранящей веру Божию, беспечальное послушание всем правилам и установлениям церковным, детское безоговорочное принятие всего того, что связано с Церковью, ощущение бездонной её правды. Мудрые партийные руководители – священники, пастыри, умудряемые благодатию Божией, любящие своих пасомых, готовые душу свою положить за них. Почитаемые революционеры – святые, дух которых живёт в Церкви, память которых не меркнет в веках. Святые победили диавола и мир сей силою Божией. Блаженное чувство причастности к великому целому, обладающему Истиной и непререкаемой правдой, – единство со всей