Сказочки для отчаянных. Издание второе, исправленное и дополненное. Николай Кокурин
пойдёшь налево – в лоб получишь и т. д. А будешь сокращать разброс ума по древу, довольствоваться малым, станешь кроток и смирен сердцем, а не напоказ, то блаженство, сатори, макариэ, самадхи, беатри и т. д. войдёт к нему, и будет вечерять с ним (Откр.3:20). Вечерять – значит предшествовать Вечному Покою Ночи. Это Последняя Радость Бытия в преддверии Небытия. Сравните это с моментом, когда после трудного дня вы наконец—то ложитесь с предвкушением долгожданного крепкого глубокого сна без сновидений, желаний, стремлений, творчеств… Но для этого действительно надо устать, истомиться в бурной деятельности и лучше в добродетельной, нежели в греховодной. И всё же никакая добродетель не лучше Небытия.
– Говорят, чья совесть нечиста, засыпает с трудом. Возможно. Тоже можно сказать о нелюбящих Небытия (Субботы), боящихся его, не помнящих о нём. Смерть для них страшна их исчезновением и поэтому тягостна аскетика. Они либо панически бояться умирать либо придумывают продолжение – принимают те или иные доктрины о жизни после жизни/смерти и тем успокаивают себя. В лучшем случае. В худшем опять начинают запугивать себя адскими муками за грешную жизнь или плохой кармой и заслуженной реинкарнацией. Эти страхи ничем не лучше страха перед исчезновением.
– Отсюда следует, что с точки зрения субботствующих (помнящих о смерти), сатанизмом является всё, что привязывает к Бытию, и сатанистами являются все, кто не помнит о смерти, не думает о ней и не готовится к ней на протяжении всей своей жизни, кто прививает любовь к расширению проявлений жизни – гурманство, путешествия, разнообразие, коллекционерство, патриотизм (как привязанность к местности, нации, культурному коду).
– Однако, патриотизм и прочее может быть использован субботствующими как замануха, но не быть базисным учением. Плохо, если из заманушного манёвра те или иные вещи станут смыслом. Тогда понятие Субботы терпит искажение.
– «Никтоже достоин от связавшихся плотскими похотьми и сластьми приходити, или приближитися, или служити тебе, царю славы: еже бо служити тебе, велико и страшно и самем небесным силам» (из молитвы священника во время «херувимской» – т.е. никто из привязанных к людям, вещам, делам и прочим попечениям не может войти в Царство Небытия, иначе говоря: «если кто приходит ко Мне и не возненавидит отца своего и матери, и жены и детей, и братьев и сестер, а притом и самой жизни своей, тот не может быть Моим учеником» Лук.14:26. То есть с чемоданами в рай не войти.
– Умереть – значит примириться со всем и всеми и, прежде всего, со своим исчезновением, возвращением в Небытие. Чем чаще об этом (Субботе, Небытии, Смерти, Конечности) думать, помнить, писать, говорить тем лучше.
– Успнуть, Успение – Крепкий, безпробудный, глубокий сон без сновидений, смерть, тоже что умереть. Но для некоторых эти два понятия не равнозначны, благодаря сказочным героям из христианских мифов.