Духовно-нравственная экономика, XXI век. Статьи. Максим Титовец
развиваться в этом направлении. Это магистральный путь развития России.
Изменяя духовно-нравственный климат в нашем отечестве в лучшую сторону, мы естественно, выйдем на траекторию развития духовно-нравственной экономики [6, 12—13].28
VII Всемирный Русский Народный Собор (декабрь 2002) сформировал и раскрыл «Свод нравственных принципов и правил в хозяйствовании». Они основываются на десяти заповедях, данных Богом, на историческом опыте их усвоения христианством и другими религиями, традиционно исповедуемыми в России. Эти принципы и правила не следует воспринимать как буквальное воспроизведение библейского текста. Они должны стать духовно-нравственной установкой и социально-этической нормой, исходящих из Божьих заповедей в их широком понимании и конкретного преломления в социально-хозяйственном опыте нашего народа. Это своеобразный этический манифест, раскрывающий идеальную модель хозяйствования и социально-трудовых отношений.
Не являясь нормативным документом, он, тем не менее, может стать общественным морально-этическим ориентиром хозяйствования и труда.
Нравственные принципы и правила хозяйствования сводятся к следующим:
– Не забывая о хлебе насущном, нужно помнить о духовном смысле жизни. Не забывая о личном благе, нужно заботиться о благе ближнего, благе общества и отчизны.
– Богатство – не самоцель. Оно должно служить созиданию достойной жизни человека и народа.
– Культура деловых отношений, верность данному слову помогает стать лучше и человеку, и экономике.
– Человек – не «постоянно работающий механизм». Ему нужно время, для отдыха, духовной жизни, творческого развития.
– Государство, общество, бизнес, должны вместе заботиться о достойной жизни тружеников, а тем более о тех, кто не может заработать себе на хлеб. Хозяйствование – это социально-ответственный вид деятельности.
– Работа не должна убивать или калечить человека.
– Политическая власть и власть экономическая должны быть разделены. Участие бизнеса в политике, его воздействие на общественное мнение может быть только прозрачным и открытым. В экономике нет места коррупционерам и другим преступникам.
– Присваивая чужое имущество, пренебрегая имуществом общим, не воздавая работнику за труд, обманывая партнера, человек преступает нравственный закон, вредит обществу и себе.
– В конкурентной борьбе нельзя употреблять ложь и оскорбления, эксплуатировать порок и инстинкты.
Нужно уважать институт собственности, право владеть и распоряжаться имуществом. Безнравственно завидовать благополучию ближнего, посягать на его собственность [6, 12—13].29
Мир вступил в третье тысячелетие. XX век продвинул человечество по пути овладения новыми научными знаниями и технологиями. Пронизанный телекоммуникационными связями мир как будто стал
Ветошкин А. П., Каратеева Н. А., Миняйло А. М. Духовно-нравственная экономика. Монография. Екатеринбург: Издательство УрГУ, 2008. – 702 с. Издание 2-е.
Ветошкин А. П., Каратеева Н. А., Миняйло А. М. Духовно-нравственная экономика. Монография. Екатеринбург: Издательство УрГУ, 2008. – 702 с. Издание 2-е.