Учение дона Хуана. Трактат о привычках. Андрей Преображенский
можно более понятен запрашиваемому в соответствии с его картиной мира. (Конечно, возможен случай, когда картины мира запрашиваемого и запрашивающего полностью совпадают, и тогда настройка не производится, но случай такого детального совпадения нетипичен.) Если же речь идет об агрессивном запросе, инициатор общения стремится настроить запрашиваемого на собственное мировосприятие или просто действует так, как если бы запрашиваемый имел такую же картину мира, что и он, так что настраиваться приходится запрашиваемому. Таким образом, и в этом случае настройка так или иначе происходит. В случае же неявной агрессии мы можем иметь какой-то промежуточный вариант настройки, когда и запрашивающий, и запрашиваемый частично настраиваются друг на друга.
Если общение состоялось, то по мере его продолжения взаимное настраивание картины мира в той или иной степени обычно имеет место всегда, вне зависимости от того, какие виды запросов используются в процессе общения. Ну и конечно, если один человек часто общается с другим (что, кстати, согласно определению само по себе является привычкой), то их картины мира, то есть их стереотипные представления о мире, постепенно «притираются» друг к другу, становятся все ближе и ближе. Это конечно же связано с тем, что, как уже было отмечено, настройка – это временная замена собственных представлений о мире на чужие, а регулярное повторение такой подмены приводит к тому, что у человека формируется привычка часто удерживать внимание на чужих представлениях о мире (вспомним (11) и (3)), в результате чего, естественно, они перестают быть чужими.
(45a)
Чем чаще люди общаются друг с другом, тем ближе становятся их картины мира.
А поскольку стереотипы обусловливают привычки (см. (37b)), то приходится признать, что…
(45b)
Чем чаще люди общаются друг с другом, тем больше у них появляется общих привычек.
Как говорится, «с кем поведешься, от того и наберешься…»
(45c)
Регулярная настройка картины мира человека в процессе общения на картины мира других людей лежит в основе образования стереотипов человека и как следствие – его привычек.
Из (45a) мы можем сделать следующий вывод:
(46a)
Ключом к изменению человеком его картины мира является изменение им круга общения.
Вспоминая (37b), заключаем, что…
(46b)
Ключом к избавлению человека от привычек является изменение им круга общения.
Разумеется, речь идет не просто об изменении круга общения, но о смене старого круга общения на такой новый, в котором поддерживается иное представление о мире, нежели в старом, а если быть предельно точным – о таком, в котором НЕ ПОДДЕРЖИВАЮТСЯ СТЕРЕОТИПНЫЕ ПРЕДСТАВЛЕНИЯ О МИРЕ.
Далее, (45) в сочетании с (39) и (40) наводит нас на еще один очень важный вывод:
(47a)
Факт поддержания всеми людьми мира очень