Православные святые. Чудотворные помощники, заступники и ходатаи за нас перед Богом. Чтение во спасение. Отсутствует
великими подвигами и молитвой свою душу, блаженный сподобился и дара предвидения будущего.
В 1547 году он предсказал великий пожар Москвы; молитвой угасил пожар в Новгороде; однажды упрекнул царя Иоанна Грозного, что он во время богослужения был занят мыслями о постройке дворца на Воробьевых горах.
Проведя 72 года в подвиге юродства, блаженный Василий скончался 2 августа 1557 года. Святитель Московский митрополит Макарий с собором духовенства совершил погребение святого. Его тело было погребено у Троицкой церкви, что на рву, где в 1554 году был пристроен Покровский собор в память покорения Казани. Прославлен блаженный Василий Собором 2 августа 1588 года, который возглавил Святейший Патриарх Иов.
В описании облика святого сохранились характерные подробности: «наг весь, в руке посошок». Почитание блаженного Василия всегда было настолько сильным, что Троицкий храм и пристроенная Покровская церковь и доныне именуются храмом Василия Блаженного.
Вериги святого хранятся в Московской духовной академии.
Великомученик Георгий Победоносец (303)
6 мая (23 апреля по ст. ст.)
Обновление (освящение) храма великомученика Георгия Победоносца в Лидде (IV) – 16 ноября (3 ноября по ст. ст.).
Колесование святого великомученика Георгия – 10 ноября (28 октября по ст. ст.)
Освящение церкви святого великомученика Георгия в Киеве – 9 декабря (26 ноября по ст. ст.)
Святой великомученик Георгий Победоносец, родом из Каппадокии (область в Малой Азии), вырос в глубоко верующей христианской семье. Его отец принял мученическую кончину за Христа, когда Георгий был еще в детском возрасте. Мать, владевшая имениями в Палестине, переселилась с сыном на родину и воспитала его в строгом благочестии.
Поступив на службу в римское войско, святой Георгий, красивый, мужественный и храбрый в сражениях, был замечен императором Диоклетианом (правил в 284–305 гг.) и принят в его стражу со званием комита – одного из старших военачальников.
Император-язычник, много сделавший для возрождения римского могущества и ясно понимавший, какую опасность представляет для языческой цивилизации торжество Распятого Спасителя, в последние годы правления особенно усилил гонения на христиан.
Выше всех богов император чтил Аполлона, слывшего за прорицателя будущего. Один темный дух обитал в идоле Аполлона, к нему обращались за предсказаниями. Однажды Диоклетиан обратился с вопросом к «прорицателям». Дух же ответил ему, что не может истинно провозвещать будущее, ибо ему препятствуют люди праведные, почему и лгут в капищах волшебные треножники, что праведники уничтожают силу его и ему подобных. Диоклетиан стал спрашивать жрецов, что это за праведники, ради которых не может пророчествовать бог Аполлон. Жрецы отвечали, что на земле праведными являются христиане. Услышав это, император исполнился гнева и ярости на христиан и возобновил прекратившееся гонение на них.
И