Русский мир. Часть 2. Анна Павловская
Для завершения «полного курса древнерусского образования, или словесного учения, как тогда говорили», он обучился церковному пению по «нотной богослужебной книге»224. К 12 годам у него уже была своя небольшая библиотека, состоящая из книг преимущественно духовного содержания.
Читали и женщины. После смерти царевны Натальи Алексеевны, дочери Алексея Михайловича и сестры Петра I, у нее было найдено 76 печатных книг только светского содержания, а также рукописи, среди которых были театральные пьесы. Книгой просвещались и неграмотные люди: через чтения вслух, принятые в древнерусском обществе, или просто пересказ прочитанных ранее.
С середины XVI в. в России появляется первая государственная типография, во главе которой стоял выдающийся просветитель и педагог своего времени, первопечатник Иван Федоров (Москвитин) (ок. 1510–1583). Его «Апостол» 1564 г. стал первой русской печатной книгой и открыл эру книгопечатания в России, что закономерно привело к постоянно увеличивающемуся числу книг и все большему расширению круга читателей.
Все это время преобладали книги церковные: по ним учились читать, к ним обращались за «вразумлением», в них искали утешения и помощи. Все это вырабатывало особое, трепетное отношение к книге и бесконечную веру в нее: слово книжное много веков было для русского человека словом Божьим. Знание, чтение и духовность тесно переплетаются.
Петровская эпоха произвела своего рода переворот в книжном деле. Единственное, что осталось неизменным, это центральное место и все возрастающая роль, которую продолжали играть книги в образовании русского человека. Через книги теперь проникает в общество все то, что было так любо сердцу царя-преобразователя: науки и искусства, теория военного и морского дела, сведения о других странах и народах, новые чувства и мысли. Книги становятся проводниками светского образования. Первые печатные книги недуховного содержания появились еще в середине XVII в. «Соборное уложение» (1649) и «Учение и хитрость ратного строения пехотных людей». Петр, прекрасно понимая значение книги на Руси, разворачивает широкую программу книгоиздания. По его приказу в Амстердаме и на Печатном дворе в Москве начинают издаваться «…европейския, азиатския и америцкия земныя и морския картины и чертежи, и всякие печатные листы и персоны, и о земных и морских ратных людех, математическия, архитектурския и городостроительныя и иныя художественныя книги… печатать к славе великого государя… и ко общей народной пользе и прибытку…»225
В значительном количестве издаются также различные учебники, буквари, лексиконы, арифметики и т. д. Многие книги, особенно узкопрофессиональные, так и остались невостребованными и хранились потом долгое время на складах (в какой-то период ими даже выдавали «зарплату» в испытывавшей финансовые трудности Академии наук). Однако значительное увеличение их числа, появление массовых изданий печатных книг светского содержания, прежде всего научных и технических, одновременно с попытками Петра I организовать
Цит. по: