Предстояние. Часть 1. Борис Шелконогов
картину существования мира, Воля Творца стала «исходным толчком» связей процессов во вселенной. Она же стала той силой, которая удерживает в ней заведенный порядок и мертвый, и живой.
Не человеческая мысль высказана апостолом, не логический вывод разумного анализа он представил, не теоретическую абстракцию, а свидетельство, выражающее подлинную исходную причину всего, что в бытии. Это Абсолютная Истина, говорящая об исходе мира Словом, исходящим от Бога. Ее выдумать нельзя, ибо она не из мира сего и невозможно ее породить глубиной человеческой логики, также как подтвердить или опровергнуть ее научно. Она вещает о том, что всегда было и всегда будет неизменным в людском понимании. Раскрытая в Божественном Откровении, она подтверждена свидетельствами святых, которых называют Учителями Церкви.
Абсолютная Истина существует независимо от того, принимают ее люди или нет. Абсолютная – значит освещающая и освящающая все частные истины, значит вечная и неизменная, правильная всегда, независимая ни от человеческих представлений, ни от явлений этого мира, та, что воспринимается человеком индивидуально, без каких-либо наставлений земных авторитетов. На протяжении всей истории научные и философские теории предоставили немало формулировок, содержащих в себе прочно установленный основополагающий смысл основ мироздания, однако с развитием знания всякая ясная, отчетливая и блестящая идея старела, «покрывалась ржавчиной» и блекла в сознании. И всякий раз из древности приходил вопрос: «Что есть Истина?», сформулированный известным по Библии римским прокуратором Иудеи Понтием Пилатом перед Ликом Того, Кто пришел в мир свидетельствовать о ней. Перед ним стоял Живой Ответ, но в Истине он не смог увидеть ее. Задавая свой вопрос без веры, он не мог представить, что Он есть Абсолютная Истина – исходная причина всех причин.
Начало, познание и конец Истины во Христе. Стоящий перед людской властью, Он изрек: «Я есть путь, и Истина, и жизнь». Ни Будда, ни Магомед, ни Конфуций, ни Моисей не приравнивали себя Богу, называли себя учителями и пророками – это было сделано Иисусом. Подтверждая Свою божественность, Он творил чудеса над природой (произвел из воздуха еду, которой хватило для кормления несколько тысяч человек), имел власть над стихией (ради Своих последователей повелел разыгравшейся буре прекратиться), исцелял больных и калек, давал людям жизнь с избытком, воскресил из мертвых несколько человек. Он обладал властью прощать людям грехи, способностью освобождать их от греховных привычек и давать вечную жизнь на Небесах. Такие качества свойствены только Богу.
Посланец Небес не намеревался тиранически подчинять людей Себе доказательствами, давая им объяснения всех вещей, но и не желал, чтобы они доверялись Ему слепо без размышлений. Он говорил истинно, однако тем, кто ищет Его, а не тем, кто собственной волей Его отвергает. Он дал достаточно свидетельств Своей божественности тем, кто жаждет видеть Истину, кто может сам судить существует Истина или нет