Интегральный взгляд на эволюцию человека – I. Четвёртое издание. Геннадий Кривецков
более, что здесь мы имеем в виду некую автоматичность, которую мы даже не замечаем. Мы просто живём обычной жизнью, даже не задумываясь об этом. Но кто с нами скрыто осуществляет этот автоматический и даже механический процесс становления? Кто заставляет нас расти от младенчества до старости, совершенствуясь в своём разуме? Не сами же мы этот процесс становления осуществляем или сами?
Этот скрытый процесс нашего становления, как и становления мира, осуществляет внешняя Природа9. Она обладает своей материальной силой и способна ей управлять человеком. Не мы ей сегодня управляем, а она, всё ещё, управляет нами и миром. Естественно, она является сознательной, но более автоматической и механической в своих действиях [7].
Сознательной мы её определяем потому, что она знает, где находится эталон обычного человека, к которому она нас ведёт и совершенствует.
Далее вступают в силу автоматические и механические законы мира Разума10. Внешняя Природа автоматически подгоняет структуру нашего разума к эталону. Мы не будем вдаваться в такие механические подробности, ибо они уже хорошо описаны [4, 7].
Только потому, что Бог создал такие механические законы, Природа может сама осуществлять становление человека. Только поэтому Бог в это время отдыхает. Он временами нисходит в Природу в виде своих Аватаров11 и поправляет действие её «механических» Законов.
Итак, Двигателем на современном этапе эволюции мы, всё же, более можем предположить Силу внешней Природы, которая пытается найти коллективный Дух и индивидуальную Душу в каждой своей материальной форме. Внешняя Природа осуществляет материальное и структурное становление мира, в которой участвуем и мы, как её индивидуальные разумные материальные формы, имеющими свою индивидуальную внешнюю природу. Если бы не было Духа и Души, то и Природы бы также не было.
Мы получаем Двигателем современной эволюции с духовной стороны Дух и Душу (Бога), а с материальной – внешнюю Природу. Они не могут существовать друг без друга и являются зеркальным отражением друг друга.
Развивающийся разум в Материи – это итог такого поиска внешней Природой Духа и соединения материального и духовного начал в человеке и в мире. Обычный разум человека оказывается «лакмусовой бумажкой» истинности направления становления нашей цивилизации.
Если наш разум сегодня деградирует, то это означает, что внешней Природе в обычном человеке что-то не нравится. Она скрыто готовит для нас что-то новое, какое-то новое структурное изменение, которое должно нас значительно улучшить. Уже запущен эволюционный «механизм» совместной работы внешней Природы и Духа, но кто им управляет?
Природа – это тот же Дух, который материально проявляется в мире Материи. Мы получаем внешнюю Природу, как Его зеркальное отражение, которое всё ещё искажено.
В духовных источниках Дух и Бог, практически, – равнозначные
Природа с заглавной буквы будет означать для нас внешнюю природу планеты Земля, а природа с прописной буквы – индивидуальную внешнюю природу человека.
Разум с заглавной буквы обозначает нам вселенский разум, а с прописной – индивидуальный разум обычного человека.
Аватар – это материальное присутствие эманации Бога в физической форме человека, что позволяет Ему влиять на Природу. Таким примером Аватара являются Иисус Христос, Шри Кришна, Будда и т. п.