Раскол. Первые сто лет старорусского православия. Александр Александрович Ярош
таинств, отказалась лишь повиноваться господствующей государственной идеологии. Впоследствии они получили название поповцы или беглопоповцы. Другая часть приняла мнение о полной или частичной победе темных сил над церковью и всем миром, отказавшись от церковной иерархии, стала выстраивать свою систему и получила общее название беспоповцы, впоследствии именно в этом направление началось дробление на более мелкие группы, в исторической литературе получившие определения, как согласия и толки. Следует отметить, что дуалистические, эсхатологические, антииерархические представления беспоповцев были свойственны и крайним еретическим объединениям в христианской истории, а именно павликанам, богомилам, катарам, альбигойцам, стригольникам, имевшим между собой, несомненно, близки связи и нити преемственности.
Важным участником введения обрядовой реформы, был царь Алексий и его ближайшее окружение.11#11 В первый период своего царствования Алексий Михайлович, несомненно, был вдохновлен идеей благочестивого государства, искренне желал преобразовать Московскую Русь. И именно поэтому «ревнители благочестия» получали всяческую поддержку в своих начинаниях, но на местах их деятельность встречала сопротивление от части иерархов, аристократов и местной администрации.
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «ЛитРес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.