Добро и зло. Влас Дорошевич


Добро и зло - Влас Дорошевич


Скачать книгу
коритель, защитник, охранитель и обладатель, – впал в раздумье.

      Те, кто заглядывали в его глаза, видели, – как смотрят в дом сквозь окна, – что пусто в душе повелителя Акбара, как пусто бывает в душе, опустошенной тоскою. Он отдалил от себя приближенных и сам отдалился от дел. Его верховный визирь, старец, служивший еще его деду, один взял на себя смелость приблизиться, пасть к ногам и говорить, – когда повелитель молчал:

      – Повелитель! Тоскует по тебе твоя страна, как жена тоскует в разлуке по муже. Страшен твой гнев. Но еще страшнее, когда ни гнева, ни радости – ничего в твоей душе не пробуждает твоя страна. Взгляни на нее и милостию или гневом, – но вспомни о ней. Казни, но подумай!

      Акбар посмотрел на старика и сказал:

      – Мой визирь! Однажды, на охоте, в горах, я приблизился к пещере, в которой, – сказали мне, – жил святой отшельник. Остановившись у входа, я сказал громким голосом: «Акбар! Этим именем позовет меня на свой суд тот, кто дал мне власть над многими землями. Так зовут меня люди, одни с ненавистью, другие с почтением, все со страхом. Если это имя знакомо тебе, – выйди мне навстречу, чтобы я при свете дня мог видеть тебя и насладиться твоей беседой!» – И голос из глубины пещеры ответил мне: «Акбар! Я знаю твое имя и чту того, кто дал тебе власть над людьми, – на радость их или на горе, не мне судить. Но я не выйду навстречу тебе. Иди сам, если смеешь!» – В удивлении я спросил: «Ты болен и недвижим? Но по голосу нельзя этого подумать!» – Он отвечал: «Увы мне! Я еще здоров. Могу двигаться и причинить вред!» – Тогда я сам вошел к нему в пещеру и, освоившись с темнотой, увидел человека во цвете лет и, кажется, сил, но лежавшего недвижимо, словно расслабленного болезнью. – «Что за причина того, что ты отказался выйти ко мне навстречу, хотя я не только повелитель, но и твой гость? И какая смелость нужна была с моей стороны, чтобы войти к тебе?» – Он отвечал: «Акбар!» Он говорил со мной учтиво, но спокойно, потому что мудрость не боится. – «Акбар! Тому, кто дал жизнь всему живущему, я дал клятву: никого не убивать. И с этих пор я лежу неподвижно. Я не смею сделать шага, чтобы не раздавить муравья, ползущего по земле. Я неподвижен, потому что боюсь совершить убийство. Пусть ходит тот, кто смеет!» Визирь! Я похож теперь на этого человека. Я боюсь сделать шаг, чтоб не совершить греха или преступления. Я не знаю, что такое добро и зло. Я похож на человека, вышедшего сеять, кошница которого полна зерен неведомых ему растений. Я разбрасываю полными пригоршнями зерна и не знаю, что из них вырастет. Полезные и сладкие травы, или травы, полные яда. Визирь! Что добро? Что зло? И как надо жить?

      Конец ознакомительного фрагмента.

      Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

      Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

      Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

      Примечания

      1

      «Русское слово», 1916, No 123, 29 мая. Эпиграф – слова из библейского мифа об Адаме и Еве.

/9j/4AAQSkZJRgABAQEAZABkAAD/2wBDAAIBAQIBAQICAgICAgICAwUDAwMDAwYEBAMFBwYHBwcG BwcICQsJCAgKCAcHCg0KCgsMDAwMBwkODw0MDgsMDAz/2wBDAQICAgMDAwYDAwYMCAcIDAwMDAwM DAwMDAwMDAwMDAwMDAwMDAwMDAwMDAwMDAwMDAwMDAwMDAwMDAwMDAwMDAz/wAARCAIIAV4DAREA AhEBAxEB/8QAHQAAAgIDAQEBAAAAAAAAAAAAAQIDBQAEBwYICf/EAF0QAAIBAgQDBQIJBwYIDQIF BQECAwQRAAUSIQYxQQcTIlFhMnEIFCNCgZGhscEJFTNSYtHhFiRDY3LwJTRTc5LT1PEXNURUgqKj pLKzwsTSZJR0g4S0wxkmNmWT/8QAHQEAAwEBAQEBAQEAAAAAAAAAAAECAwQFBgcICf/EAE8RAAIB AgMECAIHBgMECQIHAAABAgMRBCExBRJBUQYTIjJhcYGRB6EUQlKxwdHwCBUjcqLhFjNigpKy8Rck NkNTY3ODsyU0RnSTo7TC0v/aAAwDAQACEQMRAD8A5OWVwDva3kbjH6NdI+TMXRqHKwG2xwN3YCsu sNy5bWcbcsGoEYXxNzFzcbj9+Ja4ANJOVcC7D054ltXAUTMXWzvcAEfVilqBMlPsza9zsQDa+B55 gJ8XLjc2udue3PCQGLAybFiVBsQH2+/D4AT3uhsb3sLared+vnieAChrWJG33Y0SABKva9yAB0O2 C9gAoQHlsBtsR+OC6AVlLA8jbycEfbhPNgRqlmPMeI9RvufXBJAY89m5uNuXPEbyuBglZ5hZ31c/ u/DFKyYEywFVLBySeYva/wC/AwE+LF1ALWJ23J2+nBwAwQuD7RI3217D7cDWQE5IZDY3B5C/S3vw mDF16d25G+LiswAxVrk3I9x2wXsABoFzzsNtiL/bgugFI1XJsbNvZxY4ErsCONSCOex8wb/biWBk lQR1Ybcudv7/AIYSeYBWRmmsGfVcjfyw0BKsGmMkMfFva9sJsBDSl1ALAEi255fTh8AMSJ1YXYn/ AKew+3BfLICdiGQkG4vcC/Ta3XCyAUvoF2BNweRvi0kAGKMTq3BO5sfLBezBGDTYkWvy5EfecJW1 AQDUQTY2bo4Iw7XAjhUqq87qOQI8h64kAtUHVzbp64SauBiSM0pAZ7i97jpv/DDXMCXuNEJ0te/Q G1uWE2AjUpYC5F7dT9l8OzsAY4mVgWZmHO+u4H24JWtYCVm8AN773tf1264QA7zQQW69QcaRXMAM NPhNiwHSPEAEJcg6SRa3l9OJAhXSYjdRsdjYX5D0wPkNowzKT4dR6X/uMDkmIdye9JI8J9eeDK4E QQx2IFwQLi/p9uEgJQe9YmyC45nkN+fXBxyAXu1UgalRx10n3c8N2AdEOkjvEfpzuT9uHwuBYZBw vmPFqSS0FPAtGkjRtXVUvc0odSdSKQrPK46rGrWOxK45pV0nuxV2bKndXeSLqbsmrYEBGcZSzkXC tQVEcZ9NZ1fWUwKrPjFe49yHB/I8/meUVmSVnxatpzDOVDqVUOkq3tqRl8LLfbaxB5gHbHRCaksj JxaIGp2AJMblSu21tvPBbiSRd2TD4oyDe99O/wB2G9BtAHicWSQ39PU+mBu4h5YnJe8bWO9txf8A jhZXAiWJ4jcIxB59On24EgJhE0oY6ANXUg2+7CVgFNPc7XRre1oIw78AHSCS25Db+dzhvmA4hZlN kIPkFv0xC0AEsUiykd2RqH6t8WAGjbcFWuOZEfPD1QAlgYK5KPYrt6YVrgJ3Z7oFoypB3IXfmfTC byGBLtILJIeXT192BtCDLE5V7xsb8uYwXQCIjwyXCEjVffYdMFsgJBC0itZLX2BINvuwkkADTFm2 JRrbnSRflh3AkjgkFr2axB23vgYDLCxQEJuOgF/LErQGT5Rw9mXElbUQ5dTRstNpFRU1DiKlpSwu qu5BJcjcIis5G+kDfEzqqL3bXfI0hTbz0ReN2TVYhuc5yppOoGXVKxnb/KXJt66PoxHW1bd1FOnD gyiz3h+t4dkCV1P3XfH5KaOQSwTW3srgc+pVgGH

Примечания

1

«Русское слово», 1916, No 123, 29 мая. Эпиграф – слова из библейского мифа об Адаме и Еве.


Скачать книгу