История психологии: учебное пособие. А. Р. Батыршина
Л. M., Кашин А. П., Старшинова Т. А. Добро и зло в психологии человека. Казань: Изд-во КГУ, 2000.
6. Рассел Б. История западной философии. Ростов н/Д, 1998.
7. Рожанский ИД. Развитие естествознания в эпоху античности. М., 1979. Гл. 4.
8. Трубецкой СИ. История древней философии. М., 1997.
9. Чанышев А. И. Аристотель. М., 1987.
10. Шабельников В. К. Психология души: учеб. пособие для студ. психол. фак. высш. учеб. заведений. М.: Академия, 2003.
11. Ярошевский М. Г. История психологии. М., 1996.
Тема 3
Развитие психологических знаний в рамках философских учений о сознании. Выделение сознания в качестве критерия психики
1. Общая характеристика психологии в Новое время.
2. Постановка и решение Р. Декартом основных философских и психологических проблем.
3. Решение психофизической проблемы Б. Спинозой. Проблема познания, аффектов и человеческой свободы.
4. Проблема воли и роль аффектов и разума в развитии волевого поведения в работах Р. Декарта и Б. Спинозы.
5. Учение Г. Лейбница о структуре души:
Основные понятия темы: апперцепция, ассоциативная психология, ассоциативные законы, ассоциация, дуализм, идеализм, интроспекция, материализм, механистический детерминизм, монизм, монады, психика, психофизический параллелизм, рационализм, рациональная интуиция, сознание, теория рефлекса по Р. Декарту, эмпиризм.
ПОДУМАЙТЕ И ОТВЕТЬТЕ
1. Заслуги Т. Гоббса и Б. Спинозы известны в провозглашении и защите принципа детерминизма в психологии. Как можно оценить распространение ими законов механики на объяснение душевных явлений: как прогресс или тормоз в развитии научных взглядов на психику?
3. Проведите сравнительный анализ учений Декарта, Лейбница и Локка о природе мыслительной деятельности.
ПРАКТИЧЕСКИЕ ЗАДАНИЯ
1. Много интересных наблюдений, раскрывающих роль эмоций в человеческих взаимоотношениях, сделал великий философ Б. Спиноза. Какие базисные чувства выделяет Б. Спиноза? От чего зависит качество эмоциональных переживаний человека (в отличие от животных)?
1) «Природа людей по большей части такова, что к тем, кому худо, они чувствуют сострадание, а кому хорошо, тому завидуют и… относятся с тем большей ненавистью, чем больше они любят что‑либо, что воображают во владении другого…»
2) «Если кто воображает, что любимый им предмет находится с кем‑либо другим в такой же или еще более тесной связи дружбы, которой он владел им один, то им овладевает ненависть к любимому им предмету и зависть к этому другому…»
3) «Эта ненависть к любимому предмету будет тем больше, чем больше было удовольствие, которое ревнивец обыкновенно получал от взаимной любви любимого им предмета, а также чем сильнее был тот аффект, который он питал к тому, кто, по его воображению, вступает в связь с любимым предметом…»
4) «Если кто начал любимый им предмет ненавидеть, так что любовь совершенно уничтожается, то… он будет питать к нему большую ненависть, чем если бы никогда не любил его, и тем большую, чем больше была его прежняя любовь…»
5) «Если кто воображает, что тот, кого он любит, питает к нему ненависть,