Ведьмы и ведовство. Николай Сперанский

Ведьмы и ведовство

подземным божествам». И римские могилы являются убедительнейшим свидетельством, как широко распространен был этот вид суеверия у римлян: новейшие итальянские раскопки открыли в них богатое собрание писем, которые потихоньку подкидывались в гроб покойникам для передачи властям подземного мира. Одни из них содержат в себе проклятия врагам – нередко с чрезвычайно точным обозначением всех частей тела, которые проклинаются, и всех болезней, которыми боги по просьбе пищущего должны поразить указываемое лицо (причем во избежание смешения иногда прибавлялся и его адрес: так, некий Виктор, погребенный на Via Appia, должен был обратить внимание Плутона, «царя всех мертвых и повелителя подземного мира», на проклятого «булочника Прозетиция, сына Азеллы, торгующего в Риме в IX квартале», и т. п.). Другие из таких посланий содержат в себе, напротив, просьбы, чтобы боги не слушали проклятий, посланных от такого-то или такой-то[8]

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

Примечания

1

Среди длинного ряда работ по нашему предмету, вышедших за последние 10–15 лет, особого внимания заслуживают: Jannsen-Pastor, Geschichte des deutschen Volkes. Achter Band (1894 г.); S. Riezler, Geschichte der Hexenprozesse in Bayern (1896 г.); J. Baissac, Les Grande Jours de la sorcallerie (1900 г.); J. Hansen, Zauberwahn, Inquisition und Hexenprozess im Mittelalter (1900 г.) и того же автора Quellen und Untersuchungen zur Geschichte des Hexenwahns und der Hexenverfolgung im Mittelalter (1901 г.). На эти труды и опирается главным образом с фактической своей стороны предлагаемый очерк.

2

Существующая на русском языке популярная описательная работа г. Канторовича «Средневековые (?) процессы о ведьмах» давно уже не отвечает положению вопроса в западноевропейской научной литературе.

3

Фридрих Шпее (1591–1635) немецкий священник-иезуит, преподаватель и автор религиозных гимнов, получивший известность как противник ведовских процессов.

4

«Заклинаю тебя горькими слезами, кои пролиты были Спасителем на кресте, пролиты были Матерью Его над Его ранами и пролиты были всеми Святыми и Избранниками Божиими на этом свете – если ты невинна, пусть у тебя льются слезы, если же ты виновна, то пусть совсем не льются. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь».

5

Сравни у Вергилия:

Felix qui potuit rerum cognoscere causas

Atque metus omnes et inexorabile fatum

Subjecit pedibus strepitumque Acheroutis avari.

(Блажен, кто смог постичь причинную связь явлений и попрал всякие страхи перед неумолимым роком и плеском волн жадного Ахерона).

6

«Оскорбления богов – богам забота»; иначе говоря, боги не нуждаются в помощи людей, чтобы

Скачать книгу

Страшная фессалийская колдунья Эрихто, описываемая Луканом, свои сношения с адом поддерживала таким путем:

Нередко также эта пагубная фессалиянка на погребении родных припадала к дорогому трупу и, в поцелуе прильнув к голове устами, грызла ее; Зубами она разжимала сомкнутые уста; Укусив кончик языка, висевшего в сухой гортани, она нашептывала свои тайны на холодные губы и так передавала нечестивые вести теням Стикса.