Багатели. Сергей Тюленев
из следующих аргументов: во-первых, сама история, дав шанс женщинам в форме матриархата, отвергла власть женщин как несостоятельную и передала первенство мужчинам; во-вторых, мужчины умеют всё, в то время как женщины лишь кое-что. «Как же всё! – возражали ему: – А детей рожать?!» Но и этот контраргумент женоненавистника не смущал: он напоминал собеседнику о Зевсе, породившем Афину.
Эпимифии:
Басня показывает, что если уж упрямцу что-нибудь втемяшится в голову, он готов приводить самые фантастические аргументы, но ни за что не уступит.
Возможность догадаться об эпимифии с точки зрения женоненавистника басня предоставляет самому читателю.
Заноза
Дровосек, рубя очередное дерево, вогнал в руку занозу. Его товарищ, как ни пытался, не мог ее вытащить. Из жалости, пытаясь выразить свое искреннее сочувствие, он погладил товарища по руке, от чего раненный форменным образом взвыл от боли.
Эпимифии:
Иное сочувствие лишь усугубляет боль.
И знаешь, что в случае болезни лучше обратиться к врачевателю, но так часто холодный врачеватель кажется наименее подходящей кандидатурой для оказания помощи. Но это иллюзия.
Клинки и копья
Еще во времена матриархата в одном племени женщины предпочитали мужчин рослых, крепких, стройных, видных, вооруженных длинными копьями; в другом, совсем неподалеку, женщины предпочитали мужчин коренастых, юрких, на вооружении у которых были короткие клинки, которые, как объяснила бы свое предпочтение любая из женщин этого племени, пусть и коротки, зато всегда у мужчины при себе и «неизменно готовы к бою» (Лисистрата).
Шли века и тысячелетия. Племена дали начало многочисленным народам, которые распространились по земле. Но если женщины сохранили способность любить мужчин с разными типами вооружения, то мужчины оказались более разборчивы, особенно копьеносцы: они предпочитали заниматься своим воинским, мужеским, ремеслом с обладающими тем же типом вооружения, что был у них самих, и отвергали клинконосцев.
Эпимифии:
Нередко предпочтения одного определяют существование другого и от решений, принятых в прошлом, зависит настоящее.
Воин, оружие не выбирается, а дается. Никакого другого эпимифия тут не попишешь.
Аполлон и его песнопения
Аполлон искал себе друзей. Но всегда преувеличивал способности кандидатов на звание друга: играл им изысканнейшие и сложнейшие из своих песнопений. Неудивительно, что слушатели начинали зевать или, даже если и дослушивали до конца, больше с ним уже не встречались.
Эпимифии:
Друг не клон. Надо быть терпимее к людям.
Это так, но, настаивает басня, тратить жизнь на меньшее, чего ты достоин, тоже не хочется.
Дурак и гений
Дурак фрустрировал. Но фрустрировал и гений. «тис биос аристос естин;22» – задался вопросом Сократ. Поразмышляв,
Чья жизнь лучше?