Рубское Единение. Герасим Аникин
от внешнего взора. И, если раньше, живя на веранде павильона, в котором находились студенты, участники Единения старались не шуметь и даже не включать радиоприёмник вечером, и, тем более, в ночное время, то теперь появилась некая автономность проживания в лагере, относительная свобода в режиме дня. Стало возможным принимать гостей после отбоя, слушать с ними музыку и даже пить горячий чай (умельцы установили на столбе розетку). Часто раздвигались кусты, и заглядывал начальник лагеря, осуществляющий вечерний обход: «Ну, как вы тут?» Жизнь приобрела новые черты.
Для того чтобы выбрать качественную палатку и без внешних отвлечений поставить её, приезжали в лагерь на день раньше, когда предыдущая очередь уже уехала, а следующая будет только завтра. Роль сторожа, кладовщика и ответственного за всё имущество исполнял, оформленный в штат института человек с необычной фамилией – Убейкобылин. Он круглогодично проживал в лагере и хорошо знал постоянно приезжающих на отдых. Поэтому проблем с преждевременным заездом не было. Более того, он был даже рад появившимся новым людям, с которыми можно было пообщаться, да и немного уменьшить хлопотную загрузку следующего дня при приезде большой массы студентов и тренеров.
Установкой палатки руководил и активно занимался сам наиболее «рукастый» Валерий Шишкин. Он же сконструировал около палатки стол и скамейку с опорой на два близко растущих дерева. На ней, кстати, было удобно играть в шахматы, шашки и поддавки. А вот внутренний интерьер оформлял обладающий художественным вкусом Владимир Нуждин, имевший у себя дома собственноручно написанные картины маслом. Он устилал пол еловыми ветками, и палатка наполнялась запахом свежести. Староверов привёз из дома старинный канделябр, и вставленная в него свеча давала вечером экзотическое освещение, наводящее на умиротворяющий лад. Королёв, Филичев и Староверов при установке палатки выполняли функции подручных, безоговорочно реализуя поступающие команды.
Анатолий Королёв и Владимир Чумадов
Появление палатки внесло некоторые коррективы в Единение. По инициативе лидера предложений, и при отсутствии возражений двое принятых претендентов должны были спать на кроватях у входа. «У параши», как образно было названо это место. Наверное, можно было оскорбиться таким порядком, но желание остаться в Единении перебороло все возможные возражения. Кроме того, это была не единственная шутка, к которым надо было привыкать. Например, случаи с плавками. Поскольку каждый день заканчивался купанием, то развешанные около палатки мокрые плавки не успевали за ночь высохнуть. Появилась и постепенно закрепилась традиция, заключающаяся в том, что тот, кто первым просыпался и выходил из палатки, снимал все плавки и бросал их в лицо спящим. Худшей реакцией было молчание, чаще звучало: «Спасибо», очевидно за то, что не надо вставать за плавками из палатки, и за напоминание, что пора идти купаться. Достойны ли для интеллигентных людей такие забавы? Для безразличных друг к другу – это неуважение и оскорбление. Но для Единения, где каждый знает, что это шутка, пусть и островатая, и где все могут так шутить при безусловном взаимном уважении – это приемлемое и даже желаемое поведение. Ведь с помощью таких шуток