Ангола: Путешествие во времени. Часть седьмая. Вадим Дёмин
это название последователей ангольского пророка Симао Гонкалвеса Токо (1918—1984). В настоящее время они объединены в «Церкви Господа нашего Иисуса Кристо в мире» – одном из самых больших христианских движений в Анголе. Церковь имеет отделения во многих других африканских и европейских странах.
В области образования, в 2002 году церковь Tocoista подписала с правительством Анголы и Министерством образования протокол, позволяющий осуществлять проект повышения грамотности населения и строительство школ по всей стране. В связи с этим в 2006 году была открыта первая школа в муниципалитете Киламба. На сегодняшний день церковь построила более 40 школ первого и второго уровня в Анголе, а также школы второго уровня в Республике Сан – Томе и Принсипи и Демократической Республике Конго (ДРК).
Скоро вступят в строй школы, построенные в районе Zombo, провинции Уиже, муниципалитете Маримбаы (провинция Маланже).
Теперь, думаю, стало понятно, почему в столице построено так много храмов: как христианских церквей, так и других конфессий. Но главный вопрос – почему католических больше? Продолжал волновать меня.
Разгадка оказалась простой. В период португальского правления католицизм был государственной религией. После революции и прихода к власти правительства А. Нето многие стали отождествлять католицизм с колониализмом, вследствие чего возникла напряженность в отношениях между марксистским руководством страны и Римско-католической церковью.
Но это не означало ухода католической церкви из столицы, многие храмы продолжали служить как и прежде. Например, в самом центре города находится церковь «Sagrada familia» (Святое Семейство). Возвышающийся над ней католический крест свидетельствует о том, что это приходская церковь католиков. Есть в Лаунде много других церквей (иезуитская церковь (XVI век), храм кармелиток (около 1638 год), церковь Мадонны Назаретской (1664 год) и другие.
На окраинах города, на границе с районами «мусекеш» церковные приходы выглядят поскромнее. Их здания ничем не отличаются от большинства домов ангольцев. И лишь символы веры – кресты выделяют среди других жилищ.
По воскресеньям можно видеть как женщины в белом одеянии, похожем на белые халаты медиков, собрав вокруг себя людей, что-то рассказывают им.
В жаркий, знойный день в помещении церкви, несмотря на то, что все они построены особенным образом – воздух внутри постоянно вентилируется естественным способом, очень душно. Поэтому многие стоят снаружи здания и во внутренних двориках церквей.
Наблюдая со стороны, я заметил одну интересную особенность. Взрослые собираются отдельно от детей. Возможно, в этом и состоит дифференцированная работа священников с прихожанами.
В пасхальную неделю здесь особенно много людей. В канун главного церковного праздника проходят главные богослужения – мессы и литургии. Задолго до их начала здание церкви заполняются до отказа. Начинается всенощная. После заутрени – крестный ход. И только тогда можно увидеть, сколько людей пришло на церковную