Самозащита от черной магии. Лора Мелик
рассудка на некоторое время;
5) превращения людей в подобие неразумных животных.
Необходимо отметить, что временами демоны причиняют людям беспокойства и через внешние мирские блага.
Заклинатели
Так назывались лица известного класса иудеев, которые выдавали себя за людей, могущих изгонять злых духов и повелевать ими. В некоторых случаях они действительно изгоняли бесов. Господь Иисус Христос сам дал апостолам и семидесяти ученикам Своим власть изгонять бесов силою Святого Духа, но это преимущество не ограничивалось одними апостолами. История показывает, что апостолы действительно изгоняли духов нечистых, а равно как и верующие последующих веков изгоняли их силою и действием молитв, именем Христовым и возложением на бесноватых своих рук. Тертуллиан, а также и Ориген свидетельствуют, что и мирские люди изгоняют бесов молитвою и заклинанием. Но с течением времени образовался особенный чин заклинателей с постоянной должностью заклинания, которое, впрочем, совершалось не над одними бесноватыми, но и вообще над лицами, обращающимися к Церкви от язычества и над приготовляющимися к таинству крещения.
Признаки одержимости дьяволом
Следует строго различать одержимых дьяволом от предавшихся ему. Первые – ни в чем неповинные жертвы дьявола, которыми он овладевает помимо их воли; вторые добровольно входят с ним в союз, сами призывают его, заключают с ним свободный договор. Первые всегда пользовались защитою и содействием духовенства, и из них изгоняли бесов с помощью особых обрядов и молитвенных заклинаний экзорцизмов. Вторые, напротив, бежали и всеми правдами и неправдами укрывались от пытливого ока духовных стражей, а когда попадались, то были рассматриваемы и судимы как враги веры, еретики и богоотступники и подвергались весьма жестокой расправе.
Из далекого прошлого до нас дошли описания поведения людей, одержимых бесом, и способов изгнания одержимости. Я хочу предложить вашему вниманию рассказ одного инквизитора, напечатанный в книге «Молот Ведьм»: «Во времена папы Пия II с одним из инквизиторов произошел следующий случай: некий чех из города Дахова привез своего сына, священника, одержимого злым духом, в Рим для излечения. Я встретился с ними обоими за трапезой в гостинице. Во время трапезы, разговаривая с соседями, отец часто вздыхал и выражал свое желание, чтобы Бог помог ему добиться успехов в излечении сына. Полный сострадания к отцу, я начал допытываться о причине поездки и его печали. На это отец отвечал, говоря через голову своего сына, сидевшего между мною и им: «Ах, мой сын одержим. Я привез его сюда для излечения, невзирая на все затруднения и издержки». Я спросил тогда, где же этот сын, отец указал мне на моего соседа по столу. Я внимательно посмотрел на него. Он чинно и скромно вкушал пищу и быстро отвечал на все вопросы. Я начал сомневаться и выразил мнение, что он совсем не одержим, но страдает последствиями какой-либо болезни. Тогда сын сам рассказал о своей болезни и о том, как и когда он стал одержимым: «Некая