Из литературных и журнальных заметок 1874 года. Николай Михайловский

Из литературных и журнальных заметок 1874 года - Николай Михайловский


Скачать книгу
свой аппетит. Да, впрочем, уже научились. Разве не слышим мы на каждом шагу: вот человек, который сыт, дадим ему обед, ибо он будет есть без тенденции удовлетворить свой голод; а вот этому не дадим, ибо он будет есть тенденциозно. Да здравствует же чистая гастрономия, художественная, свободная от «грубой, резкой, оскорбительной» тенденции утолить голод! Difficile est satiram non scribere[1]. Благотворить без тенденций мы тоже научились. Вы, конечно, знаете, что в Индии голод не хуже нашего. Но вы, может быть, не знаете, что в № 9 «Недели» напечатано:

      «В редакции „Недели“ получено из Вологды от врача Коробова 100 рублей в пользу голодающих индийцев. Деньги переданы в английское посольство».

      Столь хлебородная, столь знаменитая своими урожаями Вологда шлет братскую помощь голодающей Индии. И благотворительно, и ни малейшей тенденции…

      Вернемся, однако, к Щербине. Он оборвался, как сказано, вдруг. В конце пятидесятых и в шестидесятых годах он утратил и изящество формы, и сколько-нибудь определенный смысл, мало-мальски ясную программу жизни и деятельности. Порезче других пробивалась славянофильская струнка, но и то слабо. Затем он злобно, иногда остроумно, иногда бездарно, набрасывался на всех мимоходящих, а иногда укусит и вслед за тем извинится, как это было у него с Аполлоном Григорьевым, с Аксаковым, Погодиным и проч. Но больше всего возненавидел он из личностей почему-то покойного Панаева, а из явлений нашей жизни так называемый нигилизм. Чтобы читатель видел, до какой степени плоскости и формы, и содержания доходил этот когда-то даровитый поэт, я приведу два-три отрывка.

      Нигилисты вы тупые!..

      Чем же быть вам, господа!

      С просвещением России

      Ваша скроется звезда.

      При познаньях наших узких,

      При отсутствии ума.

      Развилась в болотах русских,

      Отрицания чума…

      Как заглянем в жизнь ли, в книги ль,

      Все нам скажет, господа,

      Что ex nihilo лишь nihil

      В результате завсегда.

(Нигилистам. 394)

      Репетилов за свободу

      В стены крепости попал,

      Хлестаков Иван народу

      Кажет жизни идеал…

      Где ж Манилов социальный,

      Столь опасный для властей?

      Иль уж сослан в город дальний

      Он за Обь и Енисей?

(Театральное известие. 396)

      Наделить крестьян землею

      Мы Бабефов разослали.

      А Барбесов всей душою

      В мировые судьи взяли.

      Теруан де-Мерикуры

      Школы женские открыли.

      Чтоб оттуда наши дуры

      В нигилистки выходили.

(Французская революция на русский лад, 399)

      Кажется, комментариев тут не требуется. Но вот что любопытно. Пока «Бабефы, Барбесы и Теруан-де-Меркуры»{3} были еще малыми ребятами, Щербина ждал от них многого, можно сказать всего, и благословлял их на путь «счастья и добра» (см. «Мысль и дело», «Женщине»).


Скачать книгу

<p>1</p>

Трудно не писать сатиры (латин.).

<p>3</p>

Франсуа Ноэль Бабеф (Гракх Бабеф) и Анна Теруань (Теруан-де-Мерикур) – видные деятели эпохи Великой французской революции 1789–1793 гг.

Арман Барбес – один из организаторов попытки восстания в Париже в 1839 г.