О Христе по-другому. Подлинный смысл Страстей Христовых. Франсуа Брюн
id="n19">
19
Это синодальный перевод Послания к Галатам; в переводе под редакцией епископа Кассиана (Безобразова): «Христос искупил нас от проклятия закона, сделавшись за нас проклятием» (прим. переводчика).
20
См. список таких произведений и ссылки на них в моей книге «Чтобы человек стал Богом» (СПб.: Алетейя, 2014, гл. VII., с. 286–289).
21
Текст цитируется отцом Кармом Филиппом де ля Трините (Carme Philippe de la Trinité) в сборнике: Amour et violence (Collection des Études Carmélitaines, Desclée de Brouwer, 1946, p. 108).
22
Цит. по: Alexis van Bunnen. Contacts. 1976. № 95. P. 188.
23
Jean Rivière. Le dogme de la Rédemption (J. Gabalda et Fils, éditeurs, 1931, p. 246).
24
F.-X. Durrwell. Le mystère pascal, source de l’apostolat (Les éditions ouvrières, 1970, p. 54, прим. 1).
25
J. Ratzinger. Foi chrétienne, hier et aujourd’hui (Mame, 1969, p. 156).
26
Les évêques de France. Catéchisme pour adultes (1991, § 265).
27
Катехизис Католической церкви (М.: Культурный центр «Духовная библиотека», 2001, § 615, с. 156–157).
28
St Grégoire de Nazianze. Discours 45, § 22. По-русски: Святитель Григорий Богослов. Слово 45. На Святую Пасху // Творения иже во святых отца нашего Григория Богослова, архиепископа Константинопольского (СПб: изд-во П. П. Сойкина, 1912, т. 1: Григорий Богослов, с. 676).
29
Франсуа Брюн. Чтобы человек стал Богом (СПб.: Алетейя, 2014, с. 431).
30
Une introduction à la foi catholique, le catechism hollandaise (IDOC-FRANCE, 1968, p. 363‒364).
31
Guillaume de Menthière. Quelles espérance d’être sauvé? Petit traité de la Rédemption (Salvator, 2009, p. 8).
32
M. Tavernier. Que dites-vous du Christ? De saint Marc à Bonhoeffer (Le Cerf, 1969, p. 78).
33
Robrecht Michiels. Jésus-Christ, hier, aujourd’hui, demain (Casterman, 1971, p. 15).
34
Е. Schillebeeckx. Sept problèmes capitaux de l’église (Fayard, 1969, p. 97).
35
François Brune. Dieu et Satan (Oxus, 2004, p. 341‒364); François Brune. Hélas! (Le temps présent, 2008).
36
J. A. M. Schoonenberg. Sept problèmes capitaux de l’église (Fayard, 1969, p. 155‒157).
37
Robrecht Michiels. Jésus-Christ, hier, aujourd’hui, demain (Casterman, 1971, p. 64).
38
J. Galot. L’Ami du clergé. № 50, 10 décembre 1970.
39
R. P. Christian Duquoc. Christologie (Les Éditions du Cerf, tome I, 1968; tome II, 1972, p. 188–226).
40
Frédéric Lenoir. Socrate, Jésus, Bouddha (Fayard, 2000).
41
Dominique Lormier. Les convergences chrétiennes et bouddhistes (Oxus, 2009).
42
Dominique Ramassamy. La beauté cachée des religions (Louise Courteau édirtrice).
43
Frédéric Lenoir. Le Christ philosophe. Plon, 2007, p. 69–70.
44
François Brune. Dieu et Saran (Oxus, 2004, p. 348–352); St Paul (Oxus, 2003, p. 9–16).
45
Christian Duquoc. Christologie. Tome 2 (Les Éditions du Cerf, 1972).
46
Это можно заключить по тому, какую смешную этимологию он дает слову «ecclesia». См.: Le Christ philosophe (Plon, 2007, p. 106).
47
M.-B. Carra de Vaux Saint Cyr. L’abandon du Christ en croix. В сборнике: Problèmes actuels de christologie (Desclée de Brouwer, 1960, p. 311–315).
48
Urs von Balthasar. Mysterium salutes, p. 212–213, примеч. 1.
49
Le Monde. 27.01.1974.
50
Jürgen Becker. Paul, l’apôtre des nations (Le Cerf et Médiaspaul, 1995, p. 22).
51
Йозеф Ратцингер, папа Бенедикт XVI. Иисус из Назарета (М.: Азбука-классика, 2009, гл. 10, с. 323–324. https://www.litmir.me/br/?b=121266&p=72 ).
52
Henri-Jêrôme Gagey. Où sont passés les grands théologiens? // Théologiens: Pourquoi? Pour qui? (Bayard, 2009, p. 141–146).
53
Christian Sorrel. La théologie francophone au lendemaine du concile Vatican II // Un nouvel âge de la théologie? 1965–1980