Путешествие внутрь иглы. Новые (конструктивные) баллады. Сергей Ильин

      Слышу – на каждом углу говорят,

      что динозавров весь вымер отряд:

      не до конца, все ж остался один —

      он плодотворной земли господин, —

      золото, платина, нефть там и газ,

      лес и пушнина, уран и алмаз, —

      бог только знает один – почему

      даром достались народу тому,

      что на ней исстари мирно живет,

      и уже этим им жить не дает —

      тем, утонченный чей западный лоск

      должен замазать, как мертвенный воск,

      тайную веру – к ней Запад пришел —

      что человек все же произошел

      от обезьяны – ну как не понять?

      странно, что это не могут признать

      те, кто не знает хороших манер:

      люди с Востока как первый пример.

      Мыслимо разве, чтоб русский медведь

      свет – причем чистый – в душе мог иметь?

      груб, неуклюж и всегда хулиган:

      то ураган, а то вдруг – балаган,

      удержу русский не знает ни в чем,

      жить, умирать – все ему нипочем,

      подвигом – мыслит он – жизнь и красна,

      только не всем позволяет она

      подвиг хотя бы один свершить, —

      и вот тогда, чтобы не мельтешить,

      должен коленца наш брат отколоть

      (душу отдаст он за них, как и плоть), —

      жаль, одного лишь ему не дано

      (самого легкого, как ни смешно):

      жизнь постараться так тихо прожить,

      чтоб по возможности просто в ней быть:

      с небом у жизни такой сходство есть —

      близость с великим для малого честь.

      К чудищу этому я подойду,

      кровоточащую рану найду,

      с левого бока сочится там кровь:

      где уваженья не знает любовь,

      маски где сняты со Зла и Добра —

      хамство и святость, как брат и сестра,

      правят глумливо там праздничный бал

      и провоцируют явный скандал.

      Кроме того, здесь такой есть момент

      (на провокацию он же патент):

      чудище мир добротой покорит —

      Ванга-пророчица так говорит —

      ну, а до тех пор своих он врагов

      рушит, как идолов лживых богов, —

      мне же те боги отнюдь не чужды,

      и в оправданье не вижу нужды,

      слышу в буддизме я истины глас:

      много есть ценностей выше для нас,

      нежели преданность крови родной —

      кто здесь в душе не согласен со мной?

      И в заключенье нельзя не сказать:

      в чудище этом особая стать, —

      хоть грубых промахов в нем и не счесть,

      что-то от сказки волшебной в нем есть,

      сказку же – всякую – нужно беречь, —

      только