Живая информация, или от Земли до Неба. Алексей Петрович Ипатов
понимания, про возможность существовании которого он начал догадываться ещё четверть века назад. Сейчас, спустя десятилетия, это уже скорее мост, по которому, при желании, с известными трудностями, но всё-таки можно ходить от одного берега к другому.
Мост этот между наукой и религией. Поскольку попыток построить такой мост сейчас в обществе много и соответствующие публикации нередки, сразу уточним – мост между научным и религиозным знанием. Ещё в начале 90-х, когда автор делал первые шаги в выбранном направлении, он услышал и от профессора-физика, и от уважаемого религиозного авторитета дословно одни и те же слова: «Есть религия (вера) – ищет цель, ответ на вопрос “Зачем?”. Есть наука (познание) – ищет метод, ответ на вопрос “Как?” И не надо путать одно с другим». Вся предлагаемая книга – поиск ответа на вопрос “Как?”, а не “Зачем?” Просто автор за прошедшие годы убедился, что тот «слой» мироздания, который сейчас начинает изучать наука, давно и неплохо знаком религиям. Научные знания помогают лучше осмыслить религиозный опыт, а он в свою очередь – понять, с чем же сталкиваемся мы при научных исследованиях. Обычно проникновение двух областей знания друг в друга обогащает их обоих. Надеюсь, будет так и на этот раз.
Уже почти 30 лет, как ушёл в небытие социализм. Но материализм, с которым он был неразрывно связан, до сих пор правит миром. Общепризнанная наука по сей день считает сознание, разум, мысли чем-то вторичным и субъективным: «продуктом деятельности мозга отдельного индивида». Между тем в массовом сознании уже давно и прочно закрепилась уверенность в существовании «тонкого мира». Христиане говорят о нём словами молитвы «…видимым же всем и невидимым». Многие хорошо знают и доверяют «материнской интуиции», «ангелу-покровителю», «внутреннему голосу» и т.п. Наука пытается исследовать такие паранормальные, «тонкоматериальные» явления, но почти всегда только появляются новые вопросы, а не долгожданные ответы. Это один берег, одна сторона нашего моста. Другой берег, другой конец моста – религия. Для огромного числа людей вера, религия – это несравненно больше, чем «свод моральных правил» или «предохранительный клапан власти». Для очень многих вера – это то, в чём можно бесконечно расти и совершенствоваться. Это уже не слепая вера, а твёрдая уверенность, переросшая в знание.
В первой половине 90-х автор сам столкнулся с необъяснимым. Желание понять и разобраться привело его в 1994 г. в аспирантуру ИТМО, в поисковую научно-исследовательскую лабораторию, экспериментально исследующую физические механизмы некоторых аномальных явлений. В 2000 г. мной была успешно защищена кандидатская диссертация по разработке методов объективной приборной регистрации некоторых явлений тонкого мира. Эксперимент не может проводиться без теории или гипотезы, и наш коллектив рассматривал довольно большое количество разнообразных теоретических моделей. Наиболее результативным оказался подход, развивающий работы А.Эйнштейна: научные теории, в которых пространство-время не только искривляется, но и закручивается. Теория говорит, что помимо электромагнитного и гравитационного поля вокруг нас существует ещё одно «фундаментальное» поле – назовём его полем кручений (фундаментальное – не сводящееся к другим известным). С точки зрения многих исследователей данного направления, именно поля кручений являются тем самым «тонким миром».
По «счастливому совпадению» преподавательская работа в ИТМО была связана с другим новым научным направлением, позволившим автору дальше постигать законы тонкого мира. Я преподавал курс «Синергетика». К сожалению, в последние годы стараниями определённой категории лиц термин начал приобретать отрицательное значение. А исходно – это практически классическая наука, которая началась с Нобелевской премии 1977г. Синергетика изучает, как происходит развитие и самоорганизация в процессах любой природы. Развивается вокруг нас всё: и социум, и живая природа, и неживая. Применимы методы синергетики и к полям кручения. Синергетика позволяет утверждать, что в полях кручений возникают устойчивые структуры. Мало того, эти структуры могут саморазвиваться. Основной тезис автора, вынесенный в название книги – утверждение о том, что в полях кручения возможна жизнь; но это небиологическая форма жизни, которая способна тесно и активно взаимодействовать с нами.
Постепенно пришло понимание недостаточности научных методов в вопросах исследования тонкого мира. Автор стал искать другие методы и источники, в том числе обратился и опыту религиозных учений. В результате длительного поиска я вышел на работы Евгения Авдеенко – специалиста в лингвистике, истории и богословии. Евгений Андреевич, обладая знаниями древних языков, изучал Библию в оригинале и произвёл глубокий анализ некоторых её книг. Особый интерес у меня вызвали первые главы книги Бытия. В вопросах описания мироустройства другие религиозные источники, к сожалению, оказались для меня во много раз менее информативными, чем Библия и её разбор Е.Авдеенко. Например, в Коране только кратко говорится, что мир был создан за 6 дней, а в буддизме мир сразу был как данность.
Используя работы Авдеенко и свои научные знания, я стал сам анализировать описанные в Библии явления. В какой-то момент возникло ощущение, что «достигнут другой берег». Что процесс «Сотворения мира» можно описать как полностью религиозным,