Они боролись с коммунизмом. Т. 26. Владимир Петрович Бровко
и развития этнической системы. Поэтому с точки зрения существования системы антисемитизм, как явление, играет положительную роль. Он способствует тому, что евреи остаются чужаками, изгоями, служит инструментом отторжения евреев и их непризнания своими в любом обществе, т.е. „заставляет“ евреев оставаться евреями и выполнять свои функции по обеспечению жизнестойкости системы, без чего система прекратила бы свое существование.
Без сохранения такой изоляции евреи не смогли бы выполнять отведенную им природой работу. В итоге и евреи, и антисемиты делают одно общее дело – работают на систему. Антисемитизм – это вклад другой нееврейской компоненты системы в общее дело. Вклад этот производится через евреев, он заключается в выполнении первого условия, о котором я говорил выше, а именно поддержания изолированности евреев.
Задача антисемитов: сохранить отчужденность евреев, их неприятие другими народами, всячески содействовать тому, чтобы евреи оставались изгоями. Естественно, что антисемитизм подогревается и подпитывается еще обыкновенной завистью к талантам и одаренности евреев и другим присущим им способностям, а также проистекающей отсюда ненавистью.
Деятельность евреев, как правило, успешна. Если бы евреи были вполне заурядными людьми, на них бы уже давно никто внимания не обращал. Успех вызывает у окружающих зависть, а она – самый лучший генератор злобы и ненависти.
Именно эти чувства окружающих служат причиной того, что предпринимается не только словесная атака на евреев, но и насильственные действия против них. Антисемитизм – это природный неизбежный спутник еврейства. Одним словом, если смотреть вглубь, то антисемитизм связан с той функцией, которую выполняют евреи. Значит, антисемитизм возник тогда, когда возникла эта функция, и будет существовать до тех пор, пока эту функцию осуществляют евреи, т.е. вечно. А всё, что описано в литературе по поводу причин возникновения антисемитизма, суть частные случаи этого общего положения.
Пока существуют евреи, будет существовать и антисемитизм. Евреи и антисемиты обречены жить вместе. Вот и получается, что здесь, как и во многих других явлениях и сферах человеческой деятельности, все друг с другом связано, таковы законы взаимодействия евреев с другими народами. Вспомните модель «хищники и жертвы».
Моя система представлений подводит, по крайней мере, меня к простому вопросу: почему человечество на протяжении значительной части своей истории не смогло прожить без евреев и антисемитизма? Не есть ли это, к примеру, ситуация аналогичная существованию в природе хищников и жертв?
Они тоже друг без друга жить не могут. Волк, будучи хищником, ведет себя ужасно: уничтожает домашний скот и наносит большой урон хозяйству человека. И вот его попробовали истребить. И что же? Еще раз убедились в простой истине: волк – санитар леса. Нельзя его уничтожать. То же самое было с воробьями в Китае. Потом пришлось их завозить в страну из-за границы. У волка есть свои „национальные черты“,