Будь счастливым. Теория и практика любви и секса. Советы городского шамана. Анатолий Эстрин
почтительного отца к своим нежным и любимым детям, подражая и уподобляясь мне, приносящему всему миру добро, ибо я даю вам мой свет и ясность, чтобы вы увидели и создали бы свои богатства, а я обогрею вас, когда будет холодно, и взращу ваши пастбища и посевы, заставлю деревья приносить плоды и приумножу ваши стада, своевременно пошлю дождь и чистое небо, и каждый день заботливо буду я пролетать над миром, чтобы видеть возникающие на земле нужды, и удовлетворять их, и приходить на помощь, как защитник и благодетель людей».
Появление людей со светлым цветом кожи среди местного населения вызвало неподдельное удивление, восхищение и даже панику. Люди наска никогда не видели светлокожих людей и посчитали, что они – боги. Такое отношение было правомерным, так как наши далекие предки принесли людям наска культуру, искусство, письменность, духовные знания, календарь, астрономию и другие науки. Они научили местных аборигенов приручать скот, выращивать кукурузу и пшеницу, делать украшения из золота, строить дороги и ваять скульптуры из камня. Они научили местных жителей медицине и рассказали о космосе и Боге.
Со временем русские посланники смешались с коренным населением – индейцами, майя, ацтеками и другими народами – и стали частью общей великой индейско-ойразской цивилизации. Так появились инки, светлые люди, люди солнца.
Наска называли людей солнца инками, и верховный Бог тоже стал носить имя Инка.
Через много тысячелетий, когда от наследия русов остались только легенды, название народа и имя верховного божества, индейцы продолжали поклоняться Солнцу, но утратили главную идею наших первопредков – любовь и созидание во всем и во всех.
Лишенные основополагающего принципа Светославия, индейцы заменили внутреннее содержание проводимых религиозных ритуалов внешним театрализованным представлением. Конечно, они пытались восстановить утраченную веру, обращаясь со своими молитвами к «белым людям» и соорудив огромный храм из множества изваяний на острове Пасхи, но знания были безвозвратно утеряны, и новыми правителями, желающими полной власти, охотно заменены другими.
Император – Верховный Инка признавался народом сыном Солнца. Он считался законом и единственным защитником государства. По праву наследника Бога и правителя Верховный Инка был еще и верховным жрецом. Считалось, что он бессмертен и даже после физической смерти продолжает сохранять свою власть над людьми.
В представлении инков мир состоял из трех уровней. Кроме физического мира людей, животных и растений, существовал еще и верхний мир, рай, далекая родина, и нижний мир, преисподняя. В рай попадали праведники, совершавшие жертвоприношения Богу и правителю, и сами жертвы, согласившиеся во имя своего народа на смерть. В преисподнюю попадали преступники и насильники, а также те люди, которые отказывались, чтобы их убивали.
Критерием праведной жизни служили заповеди: не воруй, не бездельничай, не лги. Нарушение этих заповедей каралось мучительной смертью.
Ежегодно