Учение Храма. Наставления Учителя Белого Братства. Часть 1. Отсутствует
бы ни был он безупречен и наполнен, взошел над мертвым прошлым дня вчерашнего. Минувшие годы – всего лишь непрерывная череда мертвых тел. Настоящий момент – это все, что можем мы знать о жизни, все, что поистине принадлежит нам.
Вечная борьба непроявленного за то, чтобы распахнуть врата бытия и свершиться за счет того, что уже проявлено, угнетает нас своей кажущейся безжалостностью; она истощит наши жизненные силы, выбелит наши волосы и, наконец, приведет нас к берегам реки смерти, а затем и переправит через нее. Мы должны умереть, чтобы жизнь могла получить более совершенное выражение; но, при всем при этом, именно жизнь в своей полноте является нашей собственностью. Как «завтра» и «вчера» являются всего лишь эпизодами в цикле времени, так и «я был» нашего прошлого «я» и «я буду» вновь проявляемого «я» – всего лишь выражения вечного «я есмь».
ВСТРЕЧА КРАЙНОСТЕЙ
Урок 17
Миссия Е.П.Б[лаватской] в этой стране – в Америке – состояла в том, чтобы преподать древнюю Религию Мудрости – религию, некогда дарованную коренной расе современного человечества, а не верования какой-либо конкретной секты из тех, что возникли с тех пор как результат внутреннего раскола, размежевания интересов или индивидуального толкования учений, найденных на древних пергаментах.
Не может быть истинной ни одна религия, которая не объемлет и не питает естественное бытие и развитие всякого создания и вещи в манифестации данного конкретного цикла.
Зная, что в начале всякой великой эпохи духовные сущности налаживали связи с коренной расой этой эпохи и делились с нею религиозной системой, которая включала этику праведной жизни, верного мышления и правильного действия, и что любое подразделение или секта, отпочковавшиеся от этой изначальной религиозной системы, неизбежно бывали ограничены и в некотором смысле неистинны, Мастера мудрости не могут классифицировать себя как брахманов, христиан, буддистов или носителей любого другого специального отличительного религиозного титула. Используя слова святого Павла, они должны быть «всем для всех».
Люди ищут и обретают союзы ради более продуктивного труда, так же как ради взаимной помощи и поддержки, но чем строже станут они придерживаться естественных иерархических линий, тем чище будут их религиозные принципы.
Как и многие другие половинчатые истины, довольно распространенная идея об индивидуальном росте и развитии сбивает с пути истинного многие блестящие умы. Если Бог, небожитель, есть все во всем, то каждый атом силы, субстанции и материи обладает своей особенной функцией и местом в этом великом единстве. Сила и субстанция, которые естественно функционируют в сердце, не могут функционировать в желудке. Оба эти органа равно важны, однако ни один из них не может существовать отдельно от другого, и ни один человек – одиночная клетка в великом теле человечества – не может существовать или достичь высшего возможного развития в