Закон Божий, или Основы Православия. Отсутствует
был должен ему десять тысяч талантов[48]. Он не мог заплатить такого большого долга. Царь велел продать его, жену его, детей и все имение. Тогда раб упал в ноги царю и сказал: государь, потерпи, весь долг заплачу тебе. Царь был милостливый, простил ему долг и отпустил от себя. Возвращаясь домой, раб встретил своего товарища, который был должен ему сто динариев. Он схватил его за горло и начал душить, говоря: отдай мне долг. Товарищ пал ему в ноги и стал просить подождать с возвратом долга. Но тот не хотел ничего слушать и посадил его в темницу. Когда царь узнал о жестокости бывшего своего должника, то позвал его к себе и сказал: злой раб, весь долг я простил тебе, потому что ты просил меня об этом; не следовало ли и тебе помиловать своего товарища? И, разгневавшись, царь отдал его истязателям[49], пока не вернет своего долга.
Рассказав эту притчу, Иисус Христос прибавил: Так и Отец Мой Небесный поступит с вами, если не простит каждый из вас от сердца своего брату своему согрешений его.
Этой притчей Господь учит нас прощать обиды своим ближним; если же мы не будем прощать их, то и Бог не простит наших согрешений.
Глава 25
Исцеление десяти прокаженных
Однажды Иисуса Христа, на пути Его в Иерусалим, встретили десять прокаженных, один из которых был самарянин, а прочие – иудеи. По закону прокаженные не должны близко подходить к здоровым людям. Остановившись вдали, они закричали: Иисус Наставник, помилуй нас! Иисус Христос сказал им: пойдите, покажитесь священникам[50]. Они пошли и дорогой выздоровели. Один из них, видя, что исцелился, возвратился к Иисусу Христу, прославил Бога и, упав в ноги, благодарил Его. Это был самарянин. Тогда Иисус Христос сказал: не десять ли очистились? где же девять? как они не возратились воздать славу Богу, кроме сего иноплеменника? И, обратившись к небу, сказал: встань, иди; вера твоя спасла тебя.
Во время болезни, по примеру прокаженных мужей, нужно обращаться к Богу с молитвой об исцелении. Получив облегчение в болезни, мы должны благодарить Его.
Глава 26
Притча о богатом и Лазаре
Некий человек был богат, одевался в порфиру и виссон[51] и каждый день пировал. Был также один нищий, по имени Лазарь, который лежал у ворот его дома, покрытый струпьями, и желал напитаться крошками со стола богача; псы, приходя, лизали раны его. Умер нищий и отнесен был Ангелами в лоно Авраама (в рай). Умер богатый, и похоронили его. Мучаясь в аду, богатый увидал Авраама и с ним Лазаря и громко сказал: отче Аврааме! умилосердись надо мной, пошли Лазаря, чтобы омочил конец перста своего и прохладил язык мой, ибо я мучаюсь в пламени. Авраам ответил: чадо! вспомни, что на земле ты блаженствовал, а Лазарь страдал; ныне здесь он утешается, а ты страдаешь; притом между вами и нами великая пропасть, которую перейти нельзя ни вам, ни нам. Тогда богатый попросил Авраама послать Лазаря в дом своего отца предостеречь оставшихся у него пятерых братьев. Авраам сказал ему: у них есть Моисей и пророки; пусть слушают их. Богатый сказал: отче Аврааме, если кто из мертвых придет, то покаются. Авраам ответил:
Талант – вес золота и серебра. У евреев был двоякого рода талант – священный и народный.
Истязатели – люди, на которых лежала обязанность наказывать преступников, палачи.
Священники осматривали тех, которые выздоравливали от проказы, и давали им свидетельства на право жительства в городах и селениях.
Порфира – верхняя одежда из хорошей красной материи; виссон – тонкая белая одежда.