Отечник, составленный святителем Игнатием Брянчаниновым. Святитель Игнатий (Брянчанинов)
Но Захария пребывал в состоянии, которое производится видением. Ночью пошел он к авве Пимену и сказал ему все, и как горит внутренность его. Старец, хотя и знал, что духовное состояние от Бога, но послал его к некоторому другому старцу, сказав: «Как этот скажет тебе, так и поступи». Когда Захария пришел к старцу, старец, прежде нежели сказал ему что-либо Захария, объяснил ему все, и что видение от Бога. «Но, – присовокупил старец, – повинуйся отцу твоему».
Благодатный, духовно мудрый старец позаботился сохранить для Захарии то основание, на котором созидалось его духовное преуспеяние. От истинного послушания рождается и истинное смирение: истинное смирение осеняется милостью Божией. От неправильного и человекоугодливого послушания рождается ложное смирение, отчуждающее человека от даров Божиих, соделывающее его сосудом сатаны.
3. Когда Кариону пришло время преставиться к Богу, то он сказал братии: «Много телесных трудов понес я; понес их больше, нежели сын мой Захария; но не пришел в меру его по причине смирения и молчания его». И преставился старец.
4. Некогда авва Моисей пришел на колодец почерпнуть воды и увидел юного монаха Захарию, молящегося при колодце. Дух Божий, в подобии голубя, восседал на главе его. Авва Моисей сказал Захарии: «Дай мне наставление для моего жительства». Захария, услышав это, пал к ногам старца, говоря: «Меня ли вопрошаешь, отец?» Старец сказал ему: «Поверь, сын мой Захария, что я видел Святого Духа сошедшим натебяи нахожу нужным для себя вопросить тебя». Тогда Захария снял куколь с головы, положил его под ноги и, истоптав, сказал: «Если человек не будет попран таким образом, то он не может сделаться монахом».
Вот кого должны вопрошать желающие получить правильное, душеспасительное наставление! Они должны вопрошать людей благодатных, говорящих слово Божие, а не свое.
5. Авва Макарий сказал брату Захарии: «Скажи мне, в чем заключается дело монаха?» Захария отвечал ему: «Меня ли вопрошаешь, отец?» Авва Макарий сказал: «Отвечаю тебе, чадо мое Захария, что есть понуждающий меня вопрошать тебя». Тогда Захария сказал: «Авва! По мнению моему, монах – тот, кто постоянно понуждает себя на заповеди Божии».
6. Поведал авва Пимен: «В то время, как умирал брат Захария, вопросил его авва Моисей: “Что видишь?” Захария отвечал: “Авва! Не лучше ли умолчать об этом?” Моисей сказал: “Умолчи, сын мой”. В час смерти Захарии сидел у него авва Исидор-пресвитер и, воззрев на небо, сказал: “Веселись, Захария, чадо мое! Тебе отворились врата Царствия Небесного”. Тогда Захария испустил дух и погребен был отцами в Скиту».
1. Авва Исаия, названный отшельником по избранному им роду иноческого подвижничества, жил в египетском Скиту, в этой обширной и дикой пустыне, служившей пристанью для многочисленного сонма безмолвников в течение четырех столетий[40].
Имя великого пророка Иудейского носили многие великие иноки[41] Скита, жившие в разное время. Исаия Отшельник,
Пустынножительство в Скиту основано преподобным Макарием Великим в IV веке, уничтожено магометанами в VII веке.
Об одном из них упоминает епископ Аммон в письме к патриарху Александрийскому Феофилу, жившему в IV веке и в начале V-го.