Большая история маленькой страны. Григорий Трестман
пальцев. Синагоги разграбили и сожгли. В городе была горстка английских полицейских под начальством Раймонда Каффераты, и они отчаянно защищали еврейский квартал, убив девятерых арабов. Муфтий Хадж-Амин аль-Хусейни стоял за всем этим…» (М. Штереншис).
В течение двух лет, предшествовавших погромам 1929 г., еврейская репатриация в Эрец-Исраэль резко сократилась, однако британское министерство колоний, возглавлявшееся лордом Пасфилдом, снова пришло к выводу, что главной причиной кровопролития является продолжавшаяся иммиграция. Министр объявил о резком сокращении площадей, выделяемых под еврейское заселение. Он добивался жесткого контроля над репатриацией и утверждал, что сионисты должны отказаться от идеи создания еврейского национального дома.
Арабы потребовали, чтобы Владимиру Жаботинскому, который вел настойчивую пропаганду за создание еврейского государства, запретили въезд в Палестину, – и британская администрация пошла им навстречу.
Ш. Кац в одном из интервью сказал:
– Жаботинский был не единственным в поколении, кто предвещал трагедию еврейского народа в Европе, но он был единствен-ный, кто ощущал невероятную краткость отпущенного времени, когда трагедию еще можно предотвратить.
Стало совершенно очевидно, что Британия вновь капитулировала перед арабским шантажом и готова окончательно предать идею создания еврейского национального дома в Эрец-Исраэль. Но, как ни странно, многие евреи отказывались в это поверить. Их вводили в заблуждение публичные заверения в дружеских чувствах к еврейскому народу, которыми Лондон сопровождал каждую уступку арабам…
Б. Нетаньягу замечает:
«Многие сионистские лидеры не желали видеть истинные мотивы британской политики, не желали задумываться над ее катастрофическими последствиями. Таким образом, они не были готовы выступить против нее открыто… Точно так же несколько лет спустя европейские евреи предпочитали не задумываться над тем, какую судьбу уготовил им Гитлер».
(Кстати, Иосиф Сталин перед смертью готовил всесоюзный еврейский погром, в который евреи тоже отказывались верить...)
Лорд Пасфилд назначил комиссию во главе с У. Шоу для выяснения причин беспорядков. Комиссия возложила на арабов полную ответственность за погромы, указав, однако, что они были порождены враждой арабов к евреям, «вызванной их (арабов. – Г. Т.) разочарованием в возможности осуществления своих политических и национальных стремлений и опасением за свое экономическое будущее».
Мандатная комиссия Лиги Наций отклонила этот отчет как не соответствующий обязательствам мандатария. Все же правительство Великобритании, ссылаясь на него, приостановило в мае 1930 г. еврейскую иммиграцию в Палестину.
В каноническом Новом Завете, как известно, сосуществуют четыре автора, свидетельства которых не всегда совпадают друг с другом. Эти несовпадения создают у читателя некий «стереоэффект», позволяющий увидеть живого человека. Не знаю, почему отцы церкви канонизировали