Жития святых. Ветхозаветные праотцы. Отсутствует
id="n_15">
15
В др.– евр. тексте —«в шатрах» (bə’ohālim). —Ред
16
В самом деле, в иудейском арамейском переводе Пятикнижия (Таргум Онкелос) слово «шатер» передано как bet ’ūlpānā – «дом учения, школа». – Ред.
17
В книге Исход говорится о готовности потомков Левия откликнуться на призыв Моисея: Кто Господень – иди ко мне! (Исх. 32, 26) – и совершить над отступниками предписанное наказание (Исх. 32, 27-29). – Ред.
18
Др.-евр. глагол dān означает «судить». – Ред.
19
Иаков похоронил Рахиль на дороге в Ефрафу, т.е. Вифлеем, и поставил над ее гробом памятник (см.: Быт. 35, 19). Гробница Рахили была хорошо известна и спустя многие столетия после (см.: 1 Цар. 10,2). Местные иудеи и магометане и доселе относятся к гробнице Рахили с большим благоговением. Арабы собираются сюда для торжественных молитв во время бездождия. Замужние женщины берут отсюда куски камня и носят их во время беременности. Память о самой Рахили сохранялась в ее потомстве в последующие времена. Жители и старейшины Вифлеема, благословляя супружество Вооза с Руфью, желали ему такого же счастья от Бога, какое принесла Израилю Рахиль (см.: Руф. 4,11). Пророк Иеремия, изображая бедствия пленения иудеев, представляет Рахиль, как праматерь израильтян, осиротевшею и безутешно плачущею о своих сынах, ибо их не стало (см.: Иер. 31, 15). Евангелист Матфей в этом печальном описанном пророком событии видит указание на другое, не менее печальное – избиение Иродом вифлеемских младенцев: дети вифлеемские принадлежали к потомству Рахили, и она, как мать их, безутешно плачет, потому что их нет (см.: Мф.2, 18).
20
Вифлеем – город Палестины: в Ветхом Завете известен как родина величайшего иудейского царя Давида и в Новом – как родина Иисуса Христа. Он находится в двух часах пути к югу от Иерусалима и лежит на двух холмах, склоны которых изобилуют виноградниками, а у подошвы тянутся хорошо обрабатываемые хлебные поля. От этого плодородия, вероятно, происходит и само название «Вифлеем» (с евр. «дом хлеба»), В древности он назывался Ефрафа (см.: Мих. 5, 2) (с евр. «приносить плоды»). Со времени рождения Христа Спасителя Вифлеем сделался священным местом для всех христиан. До занятия Палестины османами (XV в.) Вифлеем не раз был разрушаем, а к этому времени пришел в полный упадок, от которого оправился только в начале XIX столетия. На месте вертепа или пещеры, где родился Господь Иисус Христос, находится храм; пещера находится под его алтарем; стены и пол ее отделаны мрамором. Местом рождения считается углубление в пещере, освещаемое пятью серебряными лампадами. В пол вделана серебряная звезда с латинской надписью: «Hie de Virgine Maria Jesus Ghristus natus est» – «Здесь от Девы Марии родился Иисус Христос». В шагах трех от этого места находится впадина, признаваемая местом нахождения яслей, в которые положен был Христос. К северо-западу от пещеры тянется узкий подземный проход с престолами и часовнями, а также пещерой, где погребен блаженный Иероним (420 г.).
21
Сихем – древний город земли обетованной; лежит в Самарии, на горе Ефремовой, в долине Гаризим и Гевал.
22
Д