Книга для мира. Или осторожно, подлинный эзотеризм. Адам Кадмон
единственным независимым активным элементом Творения. Такое существо имеет полное право не воплощаться в тело. Его Воля такова, что он способен создать своё собственное новое Творение, подобно изначальному Творцу всего Сущего.
По уровню желания человек делится на пять уровней:
– Неживые – сохранить форму.
– Растительные – расти, стяжать.
– Животные – двигаться, адаптироваться, захватывать пространства.
– Человеческие – поступать согласно своей Воле.
– Божественные – стремиться к более высшей ступени Шкалы Бытия.
В человеке нашего мира, т.е. №1,2,3 эти желания приобрели следующую форму:
– Неживые – питание, размножение, домашний и рабочий быт.
– Растительные – накопление излишков, богатство, стяжательство.
– Животные – стремление к почёту, уважению, власти, знаменитости, захвату.
– Человеческие – погоня за знаниями, новыми открытиями.
– Божественные – вера в Бога и поиск встречи с ним.
7.1 Краткая история человека
В первую очередь необходимо понять, что под понятием история человека подразумеваются стадии Творения, которые были до него, а также его возникновение с последующим спуском в наш мир.
Итак, после того как был создано Творение и прошло этапы выбора собственного развития, произошла некая разметка будущих миров. Согласно пяти уровням Творения, описанным в пункте 7 как 5 уровней желания, были сотворены миры. В Каббале они называются Адам Кадмон – мир божественный, Ацилут – мир человеческий, Брия – мир животный, Ецира – мир растительный и Асия – мир неживой. В процессе создания и оживления миров Брия, Ецира и Асия была создана Единая Человеческая Душа (Адам), включающая в себя всю совокупность человеческих Душ и Искр.
Затем Адам прошёл стадии роста и обогащения опытом в человеческом мире Ацилут, полностью приняв на себя ответственность за реализацию Цели Творения. Следующим этапом стало расщепление (разбиение) Единого Адама на отдельные души, а тех в свою очередь на искры, с их последующим спуском в миры Брия, Ецира и Асия.
После этого некоторая духовная субстанция смогла самосократиться (замедлиться) до такой степени, что в самой нижней части мира Асия (а именно в её Малхут де-Малхут) возникло два, обусловленных временем и пространством антимира. Олам (мир) Азе (этот) – ментальный план, это такой мир, материей которого является мысль, способная быть частично отвлечённой и независимой от собственной формы. А под ним возник Олам Шелану (мир наш) – астрально-физический план, в котором нет никаких желаний, чувственно не привязанных к материи физического тела человека (чувственно-двигательных). Граница между Духовными мирами и антимирами называется Махсом, и искры Адама не способны его пересечь, т.е. спуститься под него в миры Азе и Шелану.
Таким образом