Теогенезис. Третья часть древних Станц Дзиан. Отсутствует
заполнять это Космическое поле своими образами.
Вперёд и назад носились Перворождённые, устремляясь за каждым Пламенным Мечом, вдруг возникавшим из Головы Могущественного, разыскивая Пастбище ко дню рождения Большой Красной Коровы. Молоко от этой Коровы соберётся и потечёт потоками Воды и Вина, дабы утолить жажду Дваждырождённых Владык Священного Мистического Огня.
Далее следуют Комментарий и объяснение Учителем Иларионом первой и второй шлок первой Станцы[20].
Хотя Комментарии Учителя Илариона в некоторых отношениях могут отличаться от комментариев других авторов, наши читатели могут заметить, что в большинстве случаев эти расхождения происходят из-за рассмотрения предметов в различных аспектах[21].
КОММЕНТАРИЙ ПЕРВЫЙ
С космической точки зрения, Фохат есть, прежде всего, руководящая энергия Принципа Звука. В проявлении он есть «Слово», или то выражение Абсолюта, которое правит и которому следует повиноваться.
В акте волеизъявления проявлена энергия, создающая одновременно и форму, в которой его нужно исполнять, а также способ, как это делать, то есть, Движение и Вибрацию.
В первой главе Евангелия от Иоанна сказано: «В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог… Всё чрез него начало быть… В Нём была жизнь, и жизнь была свет (разум)[22] человеков»[23]. Иначе говоря, внутри Непроявленного, Абсолюта, была энергия Фохата – потенциальные Силы творящего «Слова». Всё было сотворено Фоха-том, когда он стал проявленным «Словом» – Силой, которая привела в движение свою дотоле скрытую субстанцию – Разум per se[24]. Посредством движения энергия Фохата сотворила сначала Вселенную Акаши.
Движениями разной скорости, обычно называющимися вибрациями, последовательно вызванными в Акаше, были вновь созданы, во-первых, Эфирная, во-вторых, Астральная и, в-третьих – Физическая Вселенная.
Первая Станца относится к периоду завершения великой Пралайи, когда энергия Фохата привела в действие прежде покоящиеся силы Электричества и Магнетизма – два полюса или линии огненных жизней.
«Он соединил их в тесном объятии», то есть, он временно удерживал их в определённых границах внутри Эфирной Вселенной для того, чтобы полу-Боги определённых степеней, в это время пробуждавшиеся от своего пралаического сна, не выходили в своей деятельности за пределы, установленные линиями огненных жизней.
В деятельность полу-Богов этих степеней – творческих Сил – входило отражение своих образов на (или в) Эфир – «великое Космическое Зеркало». Эти отражённые образы стали первыми, нуждающимися в формах, – теми эфирными очертаниями, в которых впоследствии были сотворены все человеческие и животные формы.
«Перворождёнными», упоминаемыми в этой Станце, то есть, первенцами данной эры проявления, были, фактически, вышеупомянутые полу-Боги, первые,
Примечание: изучая эти Комментарии, читатели должны помнить, что Материя, Сила и Сознание имеют семью семь делений.
Примечание, сделанное Г. Форгостайном, составителем «Теогенезиса».
Вставка в «Теогенезисе».
Ин. 1: 1, 3, 4.
per se (