Всенощное бдение. Литургия. Коллектив авторов
и Твое́ есть Ца́рство, и си́ла, и сла́ва Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в.
Хор: Ами́нь.
Го́споди, воззва́х к Тебе́, услы́ши мя; / услы́ши мя, Го́споди. Го́споди, воззва́х к Тебе́, услы́ши мя; / вонми́ гла́су моле́ния моего́. / Внегда́ воззва́ти ми к Тебе́; / услы́ши мя, Го́споди.
Да испра́вится моли́тва моя́,/ я́ко кади́ло, пред Тобо́ю,/ воздея́ние руку́ мое́ю / же́ртва вече́рняя. / Услы́ши мя, Го́споди.
Положи́, Го́споди… (Пс 140, 141).
На 10 (стихов) стихир [6]:
Изведи́ из темни́цы ду́шу мою́ [7],/ испове́датися и́мени Твоему́.
Мене́ ждут пра́ведницы,/ до́ндеже возда́си мне.
На 8:
Из глубины́ воззва́х к Тебе́, Го́споди,/ Го́споди, услы́ши глас мой.
Да бу́дут у́ши Твои́ / вне́млюще гла́су моле́ния моего́.
На 6:
А́ще беззако́ния на́зриши, Го́споди, Го́споди, кто постои́т? / Я́ко у Тебе́ очище́ние есть.
И́мене ра́ди Твоего́ потерпе́х Тя, Го́споди, потерпе́ душа́ моя́ в сло́во Твое́,/ упова́ душа́ моя́ на Го́спода.
На 4:
От стра́жи у́тренния до но́щи, от стра́жи у́тренния, / да упова́ет Изра́иль на Го́спода.
Я́ко у Го́спода ми́лость, и мно́гое у Него́ избавле́ние: / и Той изба́вит Изра́иля от всех беззако́ний eго́.
Хвали́те Го́спода вси язы́цы, / похвали́те Его́ вси лю́дие.
Я́ко утверди́ся ми́лость Его́ на нас,/ и и́стина Госпо́дня пребыва́ет во век.
Сла́ва: Стихира святого Минеи.
И ны́не: Догматик или Богородичен [8].
Вход с кадилом
Молитва входа
Ве́чер, и зау́тра, и полу́дне, хва́лим, благослови́м, благодари́м и мо́лимся Тебе́, Влады́ко всех: испра́ви моли́тву на́шу, я́ко кади́ло пред Тобо́ю, и не уклони́ серде́ц на́ших в словеса́, или́ в помышле́ния лука́вствия; но изба́ви нас от всех ловя́щих ду́ши на́ша, я́ко к Тебе́, Го́споди, Го́споди, о́чи на́ши, и на Тя упова́хом, да не посрами́ши нас, Бо́же наш.
Я́ко подоба́ет Тебе́ вся́кая сла́ва, че́сть и поклоне́ние, Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Диакон (иерею): Благослови́, влады́ко, святы́й вход.
Иерей (благословляя):
Благослове́н вход святы́х Твои́х, всегда́, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в.
И возглашает диакон: Прему́дрость, про́сти.
Хор: Све́те Ти́хий святы́я сла́вы,/ Безсме́ртнаго, Отца́ Небе́снаго,/ Свята́го Блаже́ннаго, Иису́се Христе́. / Прише́дше на за́пад со́лнца,/ ви́девше свет вече́рний,/ пое́м Отца́, Сы́на и Свята́го Ду́ха, Бо́га. / Досто́ин еси́ во вся времена́ / пет бы́ти гла́сы преподо́бными,/ Сы́не Бо́жий, живо́т дая́й;/ те́мже мир Тя сла́вит.
Диакон: Во́нмем.
Иерей: Мир всем.
Хор: И ду́хови твоему́.
Диакон: Прему́дрость! Во́нмем. Проки́мен, глас…
Прокимны на вечерне со стихами [9]
Господь воцари́ся, / в ле́поту
На всенощном бдении по Уставу бывает 8 или 10 стихир.
Первую часть стиха читает канонарх, а вторую часть стиха поют певцы и сразу начинают петь стихиру.
Поется: под воскресенье – догматик гласа, под двунадесятый праздник – стихира праздника, под праздник святого – положенный на ряду Богородичен.
Праздники: Рождество Христово, Богоявление, Вознесение, Преображение, Воздвижение – имеют особый «великий прокимен».