Рунический гороскоп. Роли, которые играют нас. Людмила Алмазова

Рунический гороскоп. Роли, которые играют нас - Людмила Алмазова


Скачать книгу
ещё то, что психология рун тема новая и совершенно неразработанная. Большая ошибка – относиться к рунам как мантической, предсказательной системе или просто как к алфавиту. Руническое архетипическое Поле весьма обширно и многогранно. Оно включает в себя много направлений: философию, психологию, психотерапию, телесную терапию и даже творчество… Психологи чаще используют в своей практике различные проективные методики, вроде, карт Таро. Руны же многим даются с большим трудом, либо вовсе не даются. Почему? Архетипы рун – это всё же живые космогонические Существа. И отношения с Ними необходимо строить должным образом, как строят их шаманы. Кто хорошо знаком с мифами северных земель, тот знает, что Один – это ещё и древний шаман, прародитель современных шаманов. А у каждого шамана обязательно есть духи-помощники…

      Вернёмся к теме астрологии… Руническая астрология ещё более неизученная и запутанная тема. Существует несколько астрологических теорий Северной Традиции. В этой книге я представила часть своих исследований по рунической зодиакальной системе и постаралась обосновать. Соглашаться с ней или нет – выбор за вами.

      Важно отметить, что существуют базовые структуры, «коды» личности (в том числе зодиакальные, рунические), которые формируют характер и темперамент, способы реагирования и самовыражения… Но в какой-то момент, в определённой жизненной ситуации может включиться программа не свойственная конкретному знаку Зодиака. Проявится руна, по своим качествам не схожая с психохарактеристикой человека. Проявится, чтобы сыграть в его судьбе важную роль…

      Человек, которым ты не хотел бы быть

      «Тень – это человек, которым вы не хотели бы быть» К. Г. Юнг.

      И снова обратимся к юнгианской аналитической психологии. В тексте вы столкнётесь с таким понятием как «тень личности». Развитие личности основано на взаимодействии пяти основных архетипических фигур. С их помощью осуществляется связь сознания и бессознательного.

      Основные архетипы Юнга:

      • Эго;

      • Анима и Анимус;

      • Тень;

      • Персона;

      • Самость.

      Эго или «Я».

      Эго – центр сферы сознания в психике человека. Здесь расположена точка наблюдения сознательного «Я» за внутренним и внешним миром. Отсюда же начинается путь развития личности, которое Юнг характеризует как «индивидуализация».

      Эго с точки зрения астрологии – это Солнечная сторона личности.

      Анима и Анимус.

      Анима и Анимус в аналитической психологии обозначают образ противоположного пола в генетической памяти человека. Анима – женское в мужчине. Анимус – мужское в женском. Юнг называет их образом души. Образ души несёт в себе опыт всего человечества, опыт рода и личный опыт человека в сфере


Скачать книгу