Искатель истины. Идрис Шах
вести себя, как прожить жизнь, что делать и чего не делать.
Мастер пригласил на обед нескольких своих учеников и предложил этому человеку повторить свою просьбу.
Когда тот снова задал свой вопрос, шейх Бахауддин сказал:
– Ты должен вести праздную жизнь, обеспечивать себя воровством и отдавать мне часть денег. Перестань молиться и перестань следить за своей внешностью, всегда старайся во всем превосходить других. Короче, хитрость и отсутствие принципов принесут тебе успех в жизни.
Пока Мастер говорил, в посетителе нарастало все большее беспокойство, и, как только Бахауддин замолчал, он выбежал из комнаты.
Спустя несколько недель Бахауддин спросил, нет ли каких-нибудь новостей об этом кандидате в ученики.
– Да, – ответили ему, – он ведет примерную жизнь в Самарканде. А еще он рассказывает всем, что вы – сатана и что вы пытались сбить его с пути истинного.
Бахауддин засмеялся и сказал:
– Если бы я посоветовал ему жить праведной жизнью, он не послушался бы меня, потому что ему вдалбливали это с детства. На самом деле он страстно желал чего-то совсем иного, пусть даже сомнительного, но, когда я атаковал его внутреннее «эго» описанием этого иного образа жизни, он осознал, что лучше уж ему оставаться послушным и добродетельным человеком.
– Но как же быть с тем, что он порочит ваше имя и называет вас искусителем? – спросил ученик.
– Кто верит в зло – тот участвует во зле, – сказал Мастер. – А я уверен, что ученые Самарканда не таковы.
Сокровище
От самых древних суфиев, через многих их преемников, от школы к школе, которые создавались, распадались и возрождались вновь, переходило предание, что рассказ о сокровище воздействует на человеческое сознание, развивая понимание глубины в тех, кто убежден, что глубоки только поверхностные чувства, что низменное является высоким, а поверхностное ничем не отличается от внутреннего:
Несколько человек пришли к суфийскому Мастеру и стали домогаться его внимания, наперебой стараясь задать Мастеру свой вопрос, изложить свои убеждения или получить от Мастера личный ответ.
Когда Мастеру удалось, наконец, установить среди них порядок, первый человек сказал:
– Я потратил на поиски многие годы, но так ничего и не нашел.
Второй человек сказал:
– Я получил огромное удовольствие от своих поисков; наверное, в этом и была их цель?
Третий сказал:
– Иногда мне кажется, что я нашел, но затем я чувствую, что это не так, и надо продолжать поиски.
Четвертый сказал:
– Иногда я сомневаюсь в себе, иногда в учителях, иногда в самой Истине.
Мастер ответил:
– Есть сотни вопросов, и есть только один ответ, который вы сейчас услышите. Вот он.
Некие люди объединились с целью отыскать сокровище. Захватив с собой инструменты, они отправились туда, где был зарыт клад, и взялись за работу. Одни быстро устали и решили, что дело того не стоит. Другие, находя в земле глиняные черепки, на некоторое