Искусство внутренней свободы. Как следовать мудрости стоиков и достичь счастья. Сергей Маляров
происходят, и часто необратимые, но, увы, не те, что нужны.
Стоицизм – дизайн жизни
Я сидел в Юсуповском парке Петербурга на траве у пруда, с электронной книгой – «Наедине с собой» Марка Аврелия. Это личный дневник, и написан он сравнительно просто, особенно если принимать во внимание то, какие тексты пишут обычно философы. Как и ко всем прочим текстам, я относился к книге Марка Аврелия как к теории. Но я прочел: «Если ты не хочешь, чтобы тебе навредили – и тебе не навредят. Если ты не чувствуешь, что тебе навредили – значит, этого не было», «Ты можешь расстаться с жизнью прямо сейчас. Именно это должно определять то, как ты мыслишь и что говоришь», «Лучше не тратить на мелочи больше времени, чем они заслуживают». Думаю, именно тогда я изменил свое отношение к философии – понял, что она может быть вполне полезна и в практике жизни. Я стал выписывать советы, которые были близки мне более других. Ведь мы чаще замечаем те вещи, с которыми уже сталкивались. Это что-то вроде феномена Баадера – Майнхоф, когнитивного искажения, при котором начинаешь часто встречать факты, о которых узнал недавно. С вами бывало такое? Так вот, я сидел в Юсуповском саду и выписывал в тетрадку все то, на чем недавно разбил коленки. А на этом фоне разворачивался непростой этап жизни: мы с женой и новорожденной дочерью недавно перебрались в Петербург, в квартире шел неуправляемый ремонт, на который я занял большую сумму. Я не мог найти стабильного источника дохода, и из-за ремонта мы не могли жить в собственном доме. Нужно было срочно что-то предпринимать, но я не понимал что.
И я нашел ответы на свои вопросы у стоиков. Даже не столько ответы, сколько конкретные советы: «А вот сейчас, Сережа, сделай так, подумай об этом, посмотри на ситуацию с вот этой стороны». И я сделал, подумал и посмотрел. И нужно сказать, достаточно ловко тогда справился с ситуацией. Я понял, что чаще всего проблемы и препятствия, которые стоят перед каждым из нас, необъективны. Мы называем их так, потому что не видим решения. Я вижу стену, но не вижу двери – отсюда проблема. Но едва я замечу дверь в любой, даже самой высокой, стене, проблема растворяется в воздухе. Но обнаружить ее сложно, не взглянув на стену как философ. Чаще всего осязаемой двери нет вовсе – ее нужно придумать, нарисовать, вырезать.
Стоики подсказали мне, что важны даже не столько двери, сколько сами стены, потому что для успеха важны препятствия, без которых невозможен рост. Иначе говоря, поняв, что важны стены без дверей, которые нужно прорезать, вы измените подход к проблемам в жизни.
С тех пор для меня философия – своего рода «дизайн жизни», как я говорил уже ранее. Да, сейчас разговоры об этом на пике популярности, но стоический, классический дизайн жизни создавали далеко не рядовые «дизайнеры» и «лайфхакеры». Это были поэты, императоры, видные политики, полководцы, дельцы и меценаты. Они практиковали стоицизм, чтобы разобраться