Молитвенник. Отсутствует
Приношение этой Жертвы есть продолжение и таинственное возобновление Жертвы Голгофской. Оно является главным центром, как бы огненным очагом всей жизни Невесты Христовой – Церкви: от этой Жертвы истекают все милости Божии и получают свое благодатное значение и силу все наши молитвы и добрые дела.
Но Евхаристия есть не только приношение Св. Жертвы. В Своей бесконечной любви Господь завещал нам и повелел вкушать Тело и Кровь Свою; это – лучшее и славнейшее питание христианина. В остальных таинствах мы получаем благодать Божию; а в этом Божественном Таинстве мы принимаем Самый Источник всякой благодати. Будем же чаще причащаться этой Святой Жертвы.
Примечание: по учению святой Церкви всякий христианин может часто приступать к причастию. Чтобы приступать к причастию, надо: 1) приступать к причащению благочестиво, т. е. для угождения Господу, для спасения своей души и по другим добрым побуждениям; 2) не иметь на совести тяжкого греха; а если таковой есть, то исповедаться в нем прежде причащения.
Божественная литургия
Святого Иоанна Златоустого
Когда приходит время совершения Божественной Литургии, священник входит в храм вместе с диаконом. Положив к востоку перед святыми дверьми три поклона, они читают Входные молитвы.
Затем отходят в святилище и облачаются в священные одежды, читая надлежащие молитвы.
После облачения идут к жертвеннику и совершают Проскомидию по чину.
По окончании Проскомидии диакон кадит святой Престол, предложение, святилище и весь храм.
Затем священник и диакон, стоя перед св. Престолом, поклоняются трижды и читают:
Царю небесный…
Слава в вышних Богу и на земли мир, в человецех благоволение (дважды).
Господи, устне мои отверзеши, и уста моя возвестят хвалу Твою.
И целуют – священник св. Евангелие, диакон же св. престол; поклонившись, диакон исходит северными вратами на амвон и возглашает:
Д. Благослови, владыко.
Священник: Благословенно Царство Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков[1].
Лик: Аминь.
Великая Ектения
Д. Миром Господу помолимся.
Л. Господи, помилуй.
Д О свышнем мире и спасении душ наших, Господу помолимся.
Л. Господи, помилуй.
Д О мире всего мира, благостоянии святых Божиих церквей и соединении всех, Господу помолимся.
Л. Господи, помилуй.
Д. О святем храме сем, и с верою, благоговением и страхом Божиим входящих в онь, Господу помолимся.
Л. Господи помилуй.
Д. О Святейших Патриарсех Православных, и о Господине нашем Митрополите (или Архиепископе, или Епископе) нашем (имя), честном пресвитерстве, во Христе диаконстве, о всем причте и людех, Господу помолимся.
Л. Господи, помилуй.
Д. О предержащих властех наших и о всем воинстве, Господу помолимся.
Л. Господи, помилуй.
Д.
В