Небо внутри нас. Новый взгляд на учение Христа. Владимир Кевхишвили
чтобы затем, используя этот ключ, осознать суть учения Христа.
Но для начала попытаемся всё-таки ответить на самый первый вопрос: почему Иисус сам не написал Евангелие Царства Божьего, которое он проповедовал.
ПРИЧИНЫ ОТСУТСТВИЯ «ЕВАНГЕЛИЯ ОТ ИИСУСА»
Попробуем мысленно перенестись примерно на два тысячелетия назад в Древний Израиль, в ту эпоху, когда находящиеся под римским игом иудеи ожидали пришествия Мессии.
Зададимся вопросом: какого Мессию ждали иудеи? Мессию, который обновит и дополнит их религию каким-то новым учением? Или, может, Мессию, который принесёт им новое Откровение от Бога?
Надо сказать, что на тот момент у иудеев уже было Священное Писание – Тора, а также книги Пророков, Псалтырь Давида, Притчи Соломона и др. Была ли какая-то острая необходимость в новом Писании для иудеев? Очевидно, что такой необходимости не было. Иудеи ждали Мессию, а не новое Божественное откровение. Иудеи ждали Спасителя, который освободит Израиль от иноземного ига, воссядет на престол Давида и утвердит Царство Божие.
Иисус, несомненно, понимал нужды и чаяния своего народа. Поэтому Он не мог просто затвориться в какой-нибудь пещере и тратить своё драгоценное время на письменное изложение нового учения.
«Не думайте, что я пришёл нарушить Закон или пророков, не нарушить пришёл я, но исполнить» (Мф, 5:17), – говорит Христос.
Люди нуждались в Спасителе, в его личном присутствии в мире, в ежедневном общении с ним, в его проповедях, в его улыбке, в его чудесах, в исцелении от своих немощей. И Иисус, конечно, это хорошо понимал. Он должен был соответствовать мессианским ожиданиям людей, поэтому карьера писателя была не для него.
Иисус понимал также и другое. Любые самые прекрасные слова, самые блестящие теории, самые великие проповеди, как бы красиво они не были изложены на бумаге, но, если при этом они не подтверждаются на практике личным примером их автора, являются фальшивыми.
«Вера без дел мертва» (Иак, 2:17), – скажет впоследствии один из апостолов. Слова должны всегда подтверждаться делами, а дела должны идти впереди слов. Иисус пришёл в земной мир с проповедью не осуждения, прощения и любви. Он говорил о любви к Богу и к ближним, в том числе, к врагам. И эту любовь он ежедневно доказывал своими делами.
Большую часть своего времени Спаситель проводил вместе с народом – учил в синагогах, в других публичных местах, на лоне природы. Рассказывая людям о Царстве Небесном, Иисус призывал к покаянию грешников, укорял книжников и фарисеев в лицемерии, исцелял страдавших душевными и телесными недугами людей. Любовь Христа была деятельной, а не созерцательной. И он пронёс эту любовь до последних мгновений своей жизни.
Личный пример Христа оказал огромное влияние на всех, кто так или иначе знаком с библейской историей. Его огромная вера, его сыновняя любовь к Отцу и сострадательная любовь к ближним