Случайный визит. Искандар Бурнашев
Кстати, сейчас 653 год хиджры, и в Багдаде сейчас правит халиф аль-Мустаким. А чтобы назвать своего имама, ты должен сказать, кто ты – шиит или суннит?
– А, кем я должен быть?
– Если ты считаешь себя арабом и мусульманином, если ты веришь, что Аллах создал Коран для того, чтобы потомки Пророка всегда сидели выше всех остальных и всегда имели свежий кусок мяса и мягкий хлеб на обед, то ты должен считать себя шиитом. А если ты считаешь, что Коран сотворён Аллахом для торжества ислама во всем мире и любой мусульманин, приложив усилия, может не только понять, но и толковать Священную Книгу, то ты будешь считать себя суннитом. Так, кто ты?
– Я еще не решил.
– Это честный, но неправильный ответ, потому, что любой мусульманин будет считать тебя еретиком.
– А кем ты считаешь себя уважаемый?
– Я – низарит.
– Это правильный, но нечестный ответ. Потому, что ты не объяснил, кто такие низариты.
– Давай обсудим этот вопрос позже, когда у нас будет время.
– Тогда скажи, что, по-твоему, сейчас произошло на дороге? И почему никто не вмешался в происходящее?
– Мы оба знаем ответ на этот вопрос. Бездельники тюрки-сельджуки решили развлечься охотой и, в качестве загонщиков, пригнали крестьян из ближайших деревень. Эти олухи не справились с задачей, и опозорили своего господина перед его гостями, приглашенных на охоту. Тот решил отечески поучить нерадивых слуг, но столкнулся с бунтом, когда молодой негодяй, видимо, родственник старосты деревни, набросился с кулаками на благородного тюрка. Это стоило мерзавцу головы, зато молодежь придумала себе развлечение в виде игры в мяч, где роль меча выполняла голова мятежника. Все было бы хорошо, но один смелый, но ничего не знающий раб, влез не в своё дело и так всё запутал, что теперь никто не знает, с кого еще нужно снять голову, чтобы все остались довольными. А начальник каравана решил здесь больше не задерживаться, чтобы проклятые тюрки не начали искать хозяина стрелы.
– Это была стрела из их колчана. Они пустили её в сторону каравана, и я просто решил вернуть её хозяину.
– Вот оно, как! Это многое объясняет! Вот почему сельджуки не стали искать убийцу среди караванщиков! А ты, не так прост, как хочешь казаться! А как тебе удалось освободиться от цепи?
– Это неважно! Но, если тебе захочется освободиться от этого украшения – обращайся! Обещаю, что один раз, я выполню твою просьбу.
– Я запомню твои слова и обещаю, что побеспокою тебя только в крайнем случае.
На этом их разговор и закончился. После этого случая, Асгар всегда боязливо косился на Икама, стараясь держаться от него подальше.
Знакомство с низаритами
Событие, произошедшее на дороге, вызвало в караване много пересудов. Все караванщики пытались понять, кто же пустил стрелу, поразившую ненавистного тюрка. Сидя у костров во время привала, все караванщики выдвигали самые невероятные версии случившегося, пока, кто-то не бросил фразу, что здесь не обошлось без