Енохианская и Неоенохианская магия. Алексей Игнатов
ему будут открыты все тайны. Но год настал, сменилось число на календаре, а Ди так и не получил от ангелов ни звания пророка господня, ни разрешения практиковать магию, ни даже вменяемого пояснения, как это делать. Не получили он от них и простой благодарности, и в приступе разочарования сжег часть своих документов и записей. Кто знает, сколько всего потеряла в тот день Енохианская магия.
В 1603 Елизавета умерла, место Доброй Королевы, терпимой к иным верам, взглядам и даже к магии, занял король Джеймс 1, принципиальный борец с колдовством, написавший собственную книгу об охоте на ведьм, что не улучшило шансы знаменитого мага Джона Ди встать на ноги.
Ди переехал в Мортлейк, пригород Лондона, под опеку дочери, и пытался снова вернуться к любимому делу, работая с духовидцем, Бартоломью Хикманом, с которым сотрудничал еще до встречи с Келли. С ним Ди работал до самой смерти, но без особых успехов. Что, кстати, наглядно показывает важность Келли в этой истории. Порой лишь одного Ди называют создателем Енохианы, но без Келли он не мог сделать ничего, так что роль Келли ничуть не ниже, чем роль самого Ди. Два эти разума должны работать как один – и никак иначе.
Чума 1605 года пронеслась по Англии, убив жену Ди, которая вернулась домой вместе с мужем. Иронично, что если бы Ди и Келли исполнили договор с ангелами и продолжили совместную жизнь в Европе, чума прошла бы стороной, и жена Ди не погибла бы.
В 1609 году Ди умер. На церкви, рядом с которой он был похоронен, осталось мемориальная доска в его честь, но никаких следов самой могилы Ди не сохранилось.
Его сын, Артур Ди, продолжил оккультную работу, но уже не в обращении к ангелам, в области алхимии и поиска новых способов лечения болезней, в чем весьма преуспел. Он стал отцом 12 детей, королевским врачом и алхимиком. Как и отец, он получил приглашение переехать в Россию, которое принял, и стал придворным медиком царя Михаила Федоровича, получив дом, довольствие и огромное жалование.
Он провел в России 14 лет, под именем Артемий Иванович Дий, занимаясь медициной и алхимией. В России он написал книгу «Fasciculas Chemicus», компиляцию алхимических работ других авторов, изданную в Париже в 1631 году.
Разные судьбы. Эдвард Келли
Путь Эдварда Келли после Енохианы оказался куда более успешным, блистательным и коротким. Он всегда был алхимиком, он начал с алхимии, он имел славу и репутацию алхимика, обладал познаниями и навыками в этом сложном искусстве. И вернулся к алхимии еще до того, как расстался с Ди. Но после освобождения от бесконечной диктовки ангельских посланий, Келли, наконец, обрел свободу и возможность жить, как пожелает. Только печи и реторты, только лаборатория, а все сеансы общения с духами, вглядывания в магические кристаллы и прочие увлекательные, но не прибыльные занятия, остались в прошлом.
Он продолжил жизнь в Европе, где, в качестве алхимика, был снова принят ко двору короля Рудольфа.