Будущее неизбежно. Мироустройство на фоне хаоса. Евгений Именитов
у кого из перечисленных высших должностных лиц и их клики не хватает дальновидности, чтобы понять, что рождённые очаги хаоса неизбежно сольются воедино и тогда никто из них по отдельности и даже их союзы не будут обладать достаточными силами, чтобы остановить это. Вызов глобального хаоса – это та проблема, разрешение которой и будет предложено явившемуся Машиаху, а платой за которое станет его мировое господство.
Однако кто из них, этих солдат апокалипсиса, в действительности представляет себе, как и на каких принципах будет действовать этот столь призываемый ими лидер, кого он возьмёт в свои союзники, а кого объявит противниками? Знают ли они вообще что-либо подлинное об этой фигуре?
Почему огромное количество истых, по их делам, сатанистов, уничтожающих людей в современном мире, так самонадеянны, что полагают: новый мир этого правителя обязательно состоится с их участием? Неужели они легкомысленно думают, что подобные грандиозные приготовления были необходимы, чтобы тащить в новое, светлое будущие их грязное, убогое, изгаженное наследство?
В своей первой книге я написал, аналитически предположив, чем является человек для Бога и чем – для дьявола.
Для Бога Человек – это всегда цель, для сатаны – только средство. Поэтому настоящее предупреждение коротко заключается лишь в том, чтобы все те, кто своею волей стараются приблизить конец времён и предрешающий его приход Машиаха, задумались и вовремя решили изменить себя, осознав ту действительную ужасную перспективу, которая их ожидает, когда и если их планы воплотятся в жизнь.
Изучение множества богословских и исторических источников подсказывает, что, когда Человек решает восстановить свою подлинную природу, «перемена лагеря» не будет считаться предательством. Все мировые религии едины в этом вопросе. Например, в Коране, где Иисус (Иса) назван «новым Адамом», нет расхождения с Новым Заветом, предполагающим, что с приходом Спасителя Бог усовершенствовал природу человека, дав ему возможность освободиться от греха.
Прочитав первые абзацы настоящего предисловия, ярые атеисты могут замахать руками, полагая, что перед ними оказался очередной религиозный агитлисток. Это не так. Вопросы соотношения религии и науки более глубоки, чем принято думать. Религия не является субъективным архаизмом человеческих обществ или простой данью традициям. Это гораздо большая величина, так как они, религии, имеют под собой научное значение и обоснование, уходящие в глубины прошлых веков, тысячелетий и даже миллионов лет.
Когда в 2012 году я начинал писать первую книгу «Освобождение России. Программа политической партии», я тоже полагал, что миром правят исключительно объективные научные дисциплины материального мира, которые нам известны, такие как физика, химия, экономика и др., не оставляющие места в этой системе для религии. Однако результаты исследований опровергли моё предубеждение.
Оказалось, что доминирование и сквозной характер духовных законов