Суть человека и его полное описание (без эзотерики). Анатолий Сушков
быстродоступность и быстрозабываемость; традиционность и консерватизм; оперирование средней языковой нормой; занимательность. Основные направления массовой культуры нашего времени: индустрия детства (производство товаров и услуг для детей); средства массовой информации, сообщающие широким слоям населения текущую информацию, дающие её оценку, формируя общественное мнение и манипулируя сознанием людей; система национальной (государственной) идеологии и пропаганды, формирующая политическую благонадёжность основной массы населения; мировая социальная мифология – квазирелигиозные течения и секты, лженаучные учения, сотворение кумиров, формирование сплетен и слухов которые дают простые объяснения всем современным проблемам (именно так появились мифы о мировом заговоре, инопланетянах и прочем); индустрия развлекательного досуга – все виды искусств, спорт как зрелище, клубы, дискотеки; индустрия оздоровительного досуга – курорты, спортивный туризм, массовая физкультура, косметические услуги; индустрия интеллектуального и эстетического досуга – художественная самодеятельность, кружки и общества по интересам, научно-просветительские учреждения; реклама, мода – формируют в общественном сознании стандарты престижного образа жизни; игровые комплексы; словари, справочники, энциклопедии, библиотеки популяризирующие современные знания.
Становление массовой культуры связано с формированием индустриального общества, в том числе с распространением всеобщей грамотности. Увеличилось время отдыха за счёт сокращения рабочего времени, появилось множество технических средств освобождающих человека от многих трудовых операций, особенно в домашнем хозяйстве. В результате возникла потребность в досуге у самых широких слоёв общества. Заполнение этого досуга стало прерогативой массовой культуры которая поставила практику развлечения на самую широкую ногу. Соединение культуры с развлечением определило основные признаки массовой культуры: примитивные стандарты жизни и отношений между людьми; натуралистическое изображение и смакование насилия и секса в произведениях; культ сильной личности, культ жизненного успеха; эксплуатация страха перед неведомым, надежды на чудо, желания любви, стремления к успеху, эскапизма (ухода от действительности).
В произведениях массовой культуры потребителя волнует прежде всего сюжет, в котором он ищет иллюзию жизненности, достоверности воображаемых героев чтобы радоваться и сострадать вместе с ними. Потребитель отождествляет себя с героями. Массовая культура выступает в качестве иллюзорной компенсации за несправедливость жизни (отсутствие денег, успеха, признания и т. д.).
Сегодня большинство людей, особенно молодёжь, именно через массовую культуру получает представление о стиле поведения, образе жизни, отношениях между людьми, карьере. Сегодня какой-либо продукт считается престижным и ценным тогда когда он становится предметом массового