Западный миф. «Античный» Рим и «немецкие» Габсбурги – это отражения Русско-Ордынской истории XIV–XVII веков. Наследие Великой Империи в культуре Евразии и Америки. Глеб Носовский
Это – еще один огромный «осколок» Великой Руси-Орды XIV–XVI веков. В отличие от Московской Тартарии, судьба этого государства известна. Оно завоевано Романовыми в середине XIX века. Столица Независимой Тартарии – Самарканд взят романовскими войсками в 1868 году [183], часть 3, с. 309.
8.2. Раздел религиозного наследства Великой = «Монгольской» Империи
Религиозное и политическое наследство Великой = «Монгольской» Империи поделили между:
ЗАПАСОМ, с католическим Римом в Италии, в качестве религиозного центра,
ВОСТОКОМ, с православным Третьим Римом = Москвой, в качестве религиозного центра, и
АЗИЕЙ, с мусульманским Стамбулом, в качестве религиозного центра.
Таким образом, в XVI–XVIII веках три новые религии, образовавшиеся из когда-то единого христианства XII–XIV веков, поделили сферы влияния и создали свои религиозные центры.
Современный город Иерусалим в Палестине получил свое название и отождествлен с летописным евангельским Иерусалимом не так уж давно, см. «Освоение Америки Русью-Ордой», гл. 2:10. Вероятно, после раскола Империи, основные церковные силы православия, католицизма, мусульманства и иудаизма не смогли сойтись друг с другом в решении сохранить прежнее название ИЕРУСАЛИМ за Царь-Градом = Троей = Стамбулом.
Слишком много сталкивалось тут политических, исторических и религиозных противоречий. После раскола христианства в XVI —
XVII веках, ни одна из возникших ветвей-религий никак не могла согласиться оставить прежний святой Иерусалим в руках какой-то одной из «сестер» в качестве ее религиозного центра.
В конце концов, чтобы никому не было обидно, негласно договорились лишить Царь-Град одного из его наиболее знаменитых древних имен – Иерусалим. И присвоили его небольшому селению Эль-Кудс на территории современной Палестины. Причем само название Палестина, – то есть Белый Стан или Бабел, Вавилонский Стан, – тоже перенесли сюда сравнительно недавно.
Так появился на картах мира современный Иерусалим. Произошло это, вероятно, в XVIII веке. А постройка здесь многих «иерусалимских древностей» (новоделов) относится, по-видимо-му, к началу XIX века, когда Египет завоевал Наполеон, и в Палестину впервые попали западные европейцы, см. «Освоение Америки Русью-Ордой», гл. 2.
Эль-Кудс быстро превратили в центр религиозного поклонения, куда перенесли – на бумаге – все соответствующие евангельские и библейские события.
Громкое средневековое имя Троя тоже отняли у Царь-Града и объявили «очень античным». Впрочем, это название уехало совсем недалеко. Сегодня нам говорят, что гомеровская «античная» Троя расположена, в общем-то, рядом со Стамбулом. А именно, на восточном берегу Турции, около южного входа в пролив Дарданеллы. Рядом с городком Kum Burum, см. «Античность – это средневековье», гл. 5.
9. Еще и в XVIII веке правление Романовых оставалось во многих отношениях оккупацией России иностранцами. Наш анализ списка действительных членов Российской Академии Наук XVIII–XIX веков
9.1. Список академиков
В нашей