Vroue van die Bybel. Hester Careen Geldenhuys
intieme verhouding met haar God gehad, en sy het haar en haar kind se lewe op die spel geplaas in haar begeerte om aan God gehoorsaam te wees. Sy is waarlik ’n vrou om na op te sien.
Daar is geskiedskrywers wat beweer die lensiesop wat Jakob voorberei en wat die prys vir sy eersgeboortereg geword het, ook ’n kinkel gehad het wat ons kan laat wonder. Daar word vertel dat die lensiesop-episode plaasgevind het in die tyd direk na Abraham dood was en dat Esau as eersgeborene glad nie daarin belanggestel het om eer aan sy oupa te bewys nie. Ná die ruiltransaksie – die sop vir die eersgeboortereg – het Jakob glo gretig wel die nodige eer aan sy oupa volgens hul tradisie uitgeleef.
Verder word daar in die Woord beskryf dat Esau reeds getroud was met twee Hetitiese vroue. Esau was baie lief vir die veld, en dit lyk of sy gesindheid baie oorgehel het na dié van ’n wilde esel. Oor Jakob word daar geskryf dat hy ’n vredeliewende man was.
Ons ken die verhaal van hierdie twee seuns en die seën wat die eersgeborene toegekom het wat uiteindelik oor Jakob uitgespreek is. Ons weet ook dat Esau so kwaad was dat hy vir Jakob wou doodmaak. Op hierdie punt het Rebekka wel na Isak toe gegaan en hy kon sy seun wegstuur Haran toe, wéér met die opdrag om met ’n vrou uit daardie familie te trou. Let op hoe die bloedlyn in hierdie proses bewaar is.
Wat kan ons by Rebekka leer?
Het jy kinders? Gesels jy met jou Vader-God oor jou kinders? En wat sê jy dan oor hierdie kinders? Dink net wat Rebekka alles oor haar kinders gehoor het: oor hul toekoms, oor hul rol as mans en – veral belangrik, spesifiek in die kultuur waarin hulle geleef het – oor wie die seën van die stamvader moes ontvang.
Besef jy dat ons voor die geboorte van ’n baba reeds vir ons Vader kan vra om met ons te gesels oor die kindjie se skeppingsdoel? Ons kan Skrif vra. Ons kan vra wat die kind se sterk punte sal wees, veral ten opsigte van die uitbouing van die koninkryk. Die oomblik dat ons hierdie dinge weet, sal ons ook besef “wie” jy in die gees ontvang om groot te maak en vir ’n Goddelike doel voor te berei.
In ons gesin het ons besluit om weg te breek van die gebruiklike ooievaarstee. Ons hou ’n verwelkomingstee. Ja, daar is geskenkies, maar daar is veral Woord, Skrif, profetiese woord … Dít is wat ons begelei in die proses om hierdie nuwe baba nie net aan die lewe voor te stel nie, maar veral vir sy of haar Goddelike rol in hierdie lewe.
Ons Vader het dit vir Rebekka gedoen. Hy wil dit vir jou ook doen. Dit is nooit te laat om oor hierdie dinge vir jou kinders te bid nie. Kom met ’n verwagting voor ons Vader en praat met Hom oor jou kinders. Hy sál saampraat. En onthou: Hou dit eenvoudig en opreg.
Neem hierdie woorde uit Jesaja 54:13-14a ter harte:
En al jou kinders sal deur die HERE geleer wees, en die vrede van jou kinders sal groot wees. Deur geregtigheid sal jy bevestig word.
Hemelse Vader, ek loof U vir ’n nageslag. Wat ’n voorreg om – soos ’n hen oor haar kuikens – te kan waak oor hulle wat U in u groot genade aan my toevertrou het. Vader, dit is my begeerte om voortdurend met U in gesprek te wees oor my kinders en my kleinkinders. Ek bid in die Naam van Jesus dat U my in hierdie gesprek sal lei. Leer my, verduidelik vir my wie hulle elkeen is, wat u doel en plan met hul lewe is. Help my, asseblief, Vader, om op U te wag en om instruksies oor hul menswees in gehoorsaamheid te volg. Vader, seën ons verhouding en seën elkeen by die naam. Ek loof U! Amen.
Lea
Die vrou wat nie liefde geken het nie …
Lees Lea se verhaal in Genesis 29–35.
Walter Wangerin het ’n kosbare boek geskryf met die titel The Book of God. In hierdie boek gee hy ’n woordskets oor die eerste oggend ná Jakob en Lea se huweliksnag. Volgens hierdie skets was Lea bang dat Jakob haar sou slaan. Gelukkig het hy nie. Wat wel volgens Wangerin gebeur het, is seker die diepste vorm van verwerping waaraan ’n mens kan dink. Volgens sy beskrywing het Jakob na Lea gekyk en al, ja, ál, wat hy kon sien, was dat dit nie Ragel was wat by hom was nie. Hy het Lea nie eens raakgesien nie, net besef: “Dit is dan nie Ragel nie.”
Die betekenis van Lea se naam spreek boekdele. Dit beteken “vermoeid, moeg en afgerem”. Ragel beteken “lam”, soos ’n skaaplam. Dalk ’n dierbare en sagte lammetjie met pragtige lam-ogies? Albei het Jakob se vrou geword. Ragel is êrens langs die pad oorlede, en Lea is by Abraham en Sara, Isak en Rebekka en haar man, Jakob, begrawe.
Wanneer ons so met een blik na Lea se lewe kyk en jy vergelyk die eerste woorde met die laaste woorde wat oor haar as mens opgeteken staan, besef jy daar het ’n geweldige omwenteling in haar lewe gekom. Wat hierdie omwenteling veroorsaak het, is wat ons by Lea moet leer.
Oudste kinders word gewoonlik met strenger dissipline grootgemaak, terwyl die jongstes met baie meer kan wegkom. Dit op sigself kon al ’n verskil tussen hierdie twee susters gebring het. Of dalk het Ragel meer aandag gekry en daarmee saam meer vrymoedigheid ontwikkel. Die een was “the bell of the ball” en die ander een die muurblommetjie.
Hoe dit ook al sy, dit lyk of Lea in haar jongste suster se skaduwee geleef het. Ragel was ouliker en mooier en sy was Jakob se keuse as vrou. In die sewe jaar wat Jakob vir Ragel gewerk het, het almal dit geweet. Dis vir Ragel dat hy gewerk het. Onthou, hy kon geen bruidskat aanbied nie; dit is hoekom Jakob vir Ragel moes werk. Vir Jakob het die tyd soos ’n droom verbygegaan omdat hy so verlief was. Stel jou voor! Sewe jaar lank smoorverlief terwyl hy vir daardie een dag wag – die dag wanneer Ragel sy vrou sou word.
En toe die dag aanbreek? Die 1953-vertaling gebruik die woorde: “En die anderdagmôre – daar was dit Lea!” (Gen 29:25).
’n Week later trou Jakob toe ook met Ragel. Binne een week kry hy twee vroue. Dit is goed om uit die hemelse verslag bevestiging te kry dat Lea in ’n uiters moeilike situasie geplaas is. In Genesis 29:30 lees ons dat Jakob vir Ragel liewer gehad het as vir Lea, dat Lea die nie-geliefde was. Ons Skepper-God het haar egter raakgesien.
Die res van die verhaal ken ons sedert ons kinderjare. Uit Lea se skoot word daar vir Jakob vier seuns gebore. Daarna gee Ragel haar slavin aan hom om namens haar kinders te baar. Nog twee seuns word gebore. Lea volg Ragel se voorbeeld en weer word daar twee seuns deur Lea se slavin tot die huishouding toegevoeg.
Dan volg die interessante insident met die liefdesappeltjies wat Ruben uit die veld bring. Ragel verruil dit sowaar vir een nag waarin sy Jakob aan Lea sou afstaan. Weer word twee seuns uit Lea gebore … en toe ook Dina, Jakob se enigste dogter.
Uiteindelik was daar ook die twee seuns van Ragel. Goddelik, is dit nie, dat presies 12 seuns gebore word wat die 12 stamme sou word! En 12 is ook die getal van Jesus se dissipels, die 12 apostels. In die boek Openbaring is daar die verwysing na die 12 poorte, asook die 12 fondasiestene van die nuwe Jerusalem. Ook die feit dat 7 van Jakob se kinders uit Lea gebore is, is interessant; 7 is immers die volmaakte getal.
Maar kom ons fokus op Lea. Wanneer ons oor Lea nadink, voel dit waarlik of alles altyd teen haar was. Soos Lea, is daar sekerlik baie vroue vandag wat beleef dat hulle eenvoudig ’n agterstand het. In Lea se geval moes die waarskynlike voortdurende vergelyking tussen haar en Ragel ’n groot rol gespeel het, al het dit dalk net in Lea se gedagtes gebeur.
Ons sien dikwels dat daar binne een gesin een lid is wat gemakliker is met woorde en antwoorde en mense en uitdagings … en dan ’n ander wat kies om stil te bly of terug te staan. Dit is nie noodwendig dat die vrymoedige een ’n slegte geaardheid het nie, maar weens die vrymoedigheid kan ander gesinslede met fyn dolkstekies begin reageer. Die blote samestelling van individue binne ’n gesin kan lei tot plofbaarheid en/of verguising. In Lea se geval is dit laasgenoemde wat ons raaksien.
Ons Skepper-God open egter haar skoot en sy baar haar eersteling. Sy noem hom Ruben, wat “sien” beteken. In die eerste plek spreek sy met hierdie naam haar dankbaarheid uit teenoor haar Skepper wat haar raakgesien het. Dit is ’n baie belangrike verwysing wat ons in Genesis 29:32 lees. Sy verwys na die HERE. Sy het Hom geken en geweet haar kind het van Hom gekom. Met hierdie naam het sy egter ook die begeerte uitgespreek dat haar man haar sou raaksien – uiteindelik net sou raaksien!
Dan word haar tweede kind gebore. Hierdie seun noem