Дорога Домой. Владимир Жикаренцев
Игорь Святославлевич. Прежде всего отметьте, что отчество Святославлевич иногда произносится также как Всеславлевич, то есть «Имеющий всесветную славу». Игорь – Гор – Хор/Хр, а это одно из имён Иисуса Христа (например, в Стамбуле есть церковь Христа Хора). Следовательно, имя Игорь Святославлевич может указывать на то, что мы имеем дело с Иисусом Христом, и его можно перевести как «Имеющий всемирную славу Христос». Предположение дерзкое, и его нужно подкрепить дополнительными доказательствами. Для этого нам придется вспомнить недавнее открытие, сделанное авторами НХ.
Есть веские причины считать, что прообразом Иисуса Христа является византийский император Андроник Комнин, который жил в XII веке и был казнён в 1185 году (вспомните, что радиоуглеродный анализ плащаницы, проведённый несколькими независимыми лабораториями в разных странах, тоже указывает на XI–XIV века). Авторы НХ обнаружили этот факт, сравнивая биографии Иисуса Христа и Андроника Комнина, а потом подтвердили его с помощью астрономических и математических расчётов (см. [56]).
Андроник Комнин – блестящий поэт (именно ему, по-видимому, принадлежат так называемые псалмы Давида), выдающийся ум, математик, философ, писатель, реформатор общественной жизни, полководец. Биограф Андроника рассказывает о чудесах, которые тот творил: например, он мог проходить сквозь стены (и Христос тоже мог это делать). Мать Андроника Комнина была русской. Кстати, на ранних иконах Богородица изображается русоволосой женщиной со славянской внешностью (см. [59]).
Почему ещё князь Игорь, Иисус Христос и Андроник Комнин – это одно и то же лицо? Дату битвы Игоря с половцами, которую он проиграл, учёные высчитали как 6—13 мая 1185 года (см. [61]). А византийский император Андроник Комнин был казнён весной 1185 года. И Иисуса Христа тоже схватили и казнили весной. Очень знаменательное совпадение.
Далее. Как отмечает биограф, у Андроника были очень тесные связи со скифами, то есть с Русью. Во время своего изгнания он долго жил на Руси и перенял её обычаи, охрана его тоже состояла из скифов. Перед казнью он пытался бежать на Русь на корабле, но страшная буря помешала сделать это.
Вот интересный факт из биографии Андроника: «Просидев несколько лет (в тюрьме Константинополя. – В. Ж.), Андроник благодаря своей исключительной смелости и сообразительности совершил оттуда побег, был опознан, схвачен, вторично бежал и сумел добраться до русского князя Ярослава Осмомысла Галицкого» (цит. по [56]). И тут же мы с вами открываем «Слово о полку Игореве» и читаем: «Галичкы Осмомысле Ярославе! Высоко седиши на своем златокованнем столе, подпер горы угорскыи своими железными плъки…» То есть в «Слове» упоминается тот же князь Ярослав Галицкий Осмомысл.
Правда, в «Слове» это княжество помещено рядом с горами угорскими (то есть венгерскими), но это, скорее всего, ошибка автора. Дело в том, что на Волге было ещё одно Галицкое княжество (см. [56]), а автор ошибся потому, что ко времени написания «Слова» (а это XVIII век, о чем см. ниже) настоящая история Руси была уже искажена до неузнаваемости.
Прозвище