Кто кем побежден тот тому и раб. Отсутствует
надутому пузырю или человеку, страждущему водяною болезнию и сильною опухолью? Не подобен ли он смешному дитяти, надувающему щеки?» (святитель Иоанн Златоуст).
Смирение Божественно, непостижимо; по учению святых отцов оно уподобляет человека Ангелу.
Сердце сокрушенно и смиренно Бог не уничижит (Пс. 50: 19). Во смирении нашем помяну ны Господь (Пс.135: 23) Смирихся, и спасе мя (Пс. 114: 5). На кого Я призрю: на смиренного и сокрушенного духом и на трепещущего перед словом Моим (Ис. 66: 2).
Много высоких и славных, но тайны открываются смиренным, ибо велико могущество Господа, и Он смиренными прославляется (Сир. 3: 19–20).
Тщеславие
«Тщеславный человек есть идолослужитель. Он думает, что почитает Бога, но в самом деле угождает не Богу, а людям» (преподобный Иоанн Лествичник).
«Всякий человек, который любит себя выказывать, тщеславен. Пост тщеславного остается без награды, и молитва его бесплодна, ибо он то и другое делает для похвалы человеческой» (преподобный Иоанн Лествичник).
«Тщеславный подвижник сам себе причиняет двойной вред: первый – что изнуряет тело, а второй – что не получает за это награды» (преподобный Иоанн Лествичник).
Из жизни святителя Иоасафа Белгородского
«Где, казалось бы, ждать большего равенства, как не в храме, пред лицом Божиим, где все одинаково ничтожны; но и тут тщеславие людское свило себе прочное гнездо. У нас, впрочем, еще не дошло до того, чтобы, как в немецких и английских церквах, были таксированные места. Но и у нас есть коврики, местечки за решеткой, подношение на блюде просфоры. На Украине был еще более странный обычай: подносить почетным лицам за малым входом Евангелие к целованию. Видя в таких действиях неприличную льстивость, святитель Иоасаф писал: «Благоговейные должны со страхом приступати к прикосновению их, а не прикасати гордящимся; невежи священницы воздадут ответ Богу в день судный за столь человекоугодное свое служение, а Божия славы унижение» (Е. Поселянин).
«Иноку должно всегда содержать подвиг свой в тайне и не делать напоказ ничего, до самой безделицы.
Убегай тщеславия – и сподобишься славы в будущем веке.
Благоприятны Богу добродетели, совершаемые втайне.
Учить ближнего столько же противно смиренномудрию, как и обличать его.
Где бы ты ни был, не выказывай себя остроумным и учительным, но будь смиренномудр.
Если хочешь стяжать истинное смирение, то приучайся мужественно претерпевать наносимые оскорбления от других, а пустым смиреннословием не облекайся» (Отечник).
«Приучи себя говорить: «Прости меня», – и вселится в тебя смирение» (преподобный Антоний Великий).
Убегай похвалы человеков и возненавидь славу и почести как причину душепогибели!
«Похвала мне не полезна…»
Некий старец просил своего приближенного: «Худо или хорошо про меня говорят, ты мне, пожалуйста, не передавай. Хорошее про меня мне не полезно знать, а худое может не понравиться».
Тот