Духовный цветник. Отсутствует
корни. Так и душа человеческая, потерявшая веру и любовь в Бога и не пребывающая в Боге, в Котором вся жизнь ее, умирает духовно. Что для растений земля, то для души – Бог.
Святой праведный Иоанн Кронштадтский.
(15, с. 66.)
Состояние христиан подобно купле и закваске. Как купцы собирают земные прибытки, так христиане собирают рассеянные в веке сем помыслы. И как закваска делает кислым все смешение, так греховная закваска проникает весь род Адамов, но Христос влагает в верные души небесную закваску благости.
Преподобный Макарий Египетский.
(5, с. 281.)
Странничество есть недерзновенный нрав, неведомая премудрость, невидимое намерение, хотение уничижения, желание тесноты, путь к Божественному вожделению.
Преподобный Иоанн Лествичник.
(17, с. 49.)
Душа – существо духовное – не есть проявление другой силы… а есть самостоятельная, особая личность, свободно-разумная, нормальное состояние которой есть жизнь в общении с Богом, почтившим ее в сотворении образом Своим.
Святитель Феофан Затворник.
(11, с. 173.)
Как от чревоугодия рождается блуд, так от многословия и бесчинных бесед буря помыслов и исступление ума.
Авва Исаия.
(13, с. 129.)
Духовное ведение естественно следует за деланием добродетелей.
Авва Исаак.
(14, с. 26.)
Кто молится умом с верою, тот зрит пред собою Господа.
Преподобный Ефрем Сирин.
(4, с. 67.)
Ведущие духовную жизнь видят сердечными очами как кознодействует диавол, как руководят Ангелы, как Господь державно попускает искушения и как утешает.
Святой праведный Иоанн Кронштадтский.
(15, с. 24.)
Сколько похвальны те, которые с самого начала со всей радостью и усердием совершают заповеди, столько достойны жалости те, которые долго пребывая в иноческом обучении, еще с трудом совершают, хотя и совершают, подвиги добродетелей.
Преподобный Иоанн Лествичник.
(17, с. 36.)
Если Господь сообщает непобедимую, непостижимую Божественную силу Животворящему Кресту, то, что удивительного, если Он сообщает непостижимую силу воссозидать нашу природу Своим Пречистым, Страшным и Животворящим Тайнам Тела и Крови Своей? О, коль велик еси, Господи! И коль чудны дела Твои!
Святой праведный Иоанн Кронштадтский.
(15, с. 51.)
Уныние от парения ума, а парение ума – от праздности, чтения и суетных бесед, или от пресыщения чрева.
Авва Исаак.
(14, с. 137.)
Намеревающиеся благоугождать Господу должны совершать молитвы в мире, в безмолвии, в кротости и премудрости, чтобы, молясь с воплями, не стать соблазном для всех.
Преподобный Макарий Египетский.
(5, с. 117.)
Отличительное свойство христианской жизни то, что она есть жизнь благодатная.
Святитель Феофан Затворник.
(3, с. 246.)
Истинная… цель жизни нашей христианской состоит в стяжании Духа Святого. Пост же и бдение, и молитва и милостыня, и всякое Христа ради деламое доброе дело суть средства для стяжания Святого